2022/07/04

46. Conoscenza divina e conoscenza umana Parte 3

"Le fu concesso di fare guerra contro i santi e di vincerli; le fu dato potere sopra ogni tribù, popolo, lingua e nazione" (Apocalisse 13:7). Questa prima bestia, divenuta imperatore con potere e autorità, controlla la politica e l'economia e governa il popolo. "E vidi salire dalla terra un'altra bestia che aveva due corna, simili a quelle di un agnello, ma parlava come un drago" (Apocalisse 13:11). Le corna di questa seconda bestia simboleggiano il fatto che questa bestia è rivestita dell'autorità e del potere di qualcun altro. È il falso profeta che, con eloquenza, ha fatto sì che il popolo adorasse l'imperatore e ha mostrato grandi segni scatenando guerre e prendendo le ricchezze e i territori di altre nazioni (cfr. Apocalisse 19:20). Fece persino cadere il fuoco dal cielo sulla terra con nuove armi e ingannò il popolo. Davanti al popolo ingannato, fu istituito un sistema monetario di monete con il marchio del nome della bestia (cfr. Apocalisse 13:16), cioè il nome e l'immagine dell'imperatore. Come accade ancora oggi, una volta che si inizia a usare il denaro, non si può sfuggire a questo sistema, come se fosse impresso sulla mano destra o sulla fronte. Il popolo si abitua al denaro che sostituisce il pane, il pesce e tutto il resto. Quando si inizia a vivere in un'economia monetaria, si comincia inconsciamente a pensare a tutto in termini di denaro. Era così anche per i discepoli di Gesù. Nella scena in cui Gesù moltiplica i pani, i discepoli rispondono immediatamente alle parole di Gesù secondo cui ci sarebbero voluti circa 200 denari per sfamare con il pane una folla di 5.000 persone (cfr. Marco 6:37, Giovanni 6:7). I discepoli, che si trovavano in questo stato, assistettero al segno della moltiplicazione dei pani e dei pesci, ma non si resero conto, che veniva da Dio. Così, Gesù "costrinse i discepoli a salire sulla barca e a precederlo sull'altra riva, finché non avesse congedato la folla" (Matteo 14:22). E "sul finire della notte egli andò verso di loro camminando sul mare. Vedendolo camminare sul mare, i discepoli furono sconvolti e dissero: 'È un fantasma!' e gridarono dalla paura" (Matteo 14:25-26). Qui Pietro, ha vissuto la drammatica esperienza di cercare Gesù e di camminare sulle acque per raggiungerlo. I discepoli adorarono Gesù dicendo: "Davvero tu sei Figlio di Dio!" (Matteo 14:33), ma ancora una volta, forse per paura, non capirono (cfr. Matteo 16:5-12). Gesù continuò a insegnare ai suoi discepoli facendo loro sperimentare molti segni e miracoli per liberarli dal marchio del nome della bestia e scrivere sulla loro fronte "il suo nome e il nome del Padre suo" (Apocalisse 14:1). Nel Vangelo di Giovanni, Gesù rivela il vero significato del segno della moltiplicazione dei pani attraverso lo scambio con le folle (cfr. Giovanni 6:22-58), portando i discepoli alla confessione di fede. Per i discepoli, i tre anni trascorsi con Gesù furono anche una serie di esperienze per distinguere la conoscenza divina da quella umana (le informazioni accidentali dell'uomo). Così, la visione del mondo di Gesù Cristo nell'Apocalisse di Giovanni mira a fornire la stessa esperienza agli apprendisti.

Maria K. M. 

 2024/07/15

152. L'eucaristia e il sacerdozio nascosti

Negli scorsi numeri abbiamo parlato dell'Eucaristia e del sacerdozio nascosti nel cielo e nel deserto nel tema della quarta profezia della “Composizione profetica dell'Apocalisse” (vedi schema sotto), la “Profezia del destino della Chiesa con il sacerdozio e il sacramento dell'Eucaristia nascosti nel deserto e nel cielo” (Apocalisse 12-16). Di conseguenza, abbiamo scoperto che la donna “vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e, sul capo, una corona di dodici stelle” (Apocalisse 12:1) rappresenta il sacerdozio e che il “enorme drago rosso” (12:3) rappresenta l'informazione umana. E poiché il destino della Chiesa andava verso la “Profezia della caduta della Chiesa” (Capitoli 17-18), l'Eucaristia, nata dal sacerdozio, fu nascosta in cielo, mentre il sacerdozio nella memoria degli Apostoli (cfr. 12:5-6). Prima di procedere con l `attuale discussione, prendiamoci un momento per riflettere ancora su queste considerazioni. 

Poi, Michele e i suoi angeli sfidarono in battaglia le informazioni umane (il drago e i suoi angeli) e trionfarono (cfr. 12:7). Questo per proteggere gli spiriti degli Apostoli, ai quali Gesù aveva detto, al momento della sua ascensione, “tra non molti giorni, sarete battezzati in Spirito Santo” (Atti 1:5) e “riceverete la forza dallo Spirito Santo che scenderà su di voi” (Atti 1:8). 

Infatti, gli Apostoli si trovavano nella stanza superiore della casa in cui alloggiavano in città, seguendo le parole di Gesù risorto che, mentre mangiava con loro, aveva ordinato “di non allontanarsi da Gerusalemme, ma di attendere l'adempimento della promessa del Padre, 'quella - disse - che voi avete udito da me”(At 1:4). Essi “erano perseveranti e concordi nella preghiera, insieme ad alcune donne e a Maria, la madre di Gesù, e ai fratelli di lui” (At 1:14). Essi, pregando con fervore nella stanza superiore, erano protetti dalle informazioni umane. 

Nei loro spiriti, mentre vedevano Gesù risorto, il loro Albero della Vita ha agito come un'interfaccia che collegava il loro Alito di Vita con la conoscenza divina. Il loro Albero della Vita era anche collegato al loro Albero della Conoscenza del Bene e del Male e trasmetteva la conoscenza divina alle loro anime già collegate all'Albero della Conoscenza del Bene e del Male. Essi, i cui spiriti e le cui anime erano così combinati, si trovavano in uno stato in cui potevano immedesimarsi nelle parole di Maria, che era incinta di Gesù e aveva fatto visita a Elisabetta: “L'anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore” (Luca 1:46-47) (vedi figura 1). 

Come descritto nella Genesi, l'uomo, che prima si era connesso con l'Albero della Conoscenza del Bene e del Male, è stato in grado di connettersi con il loro Alito di Vita per una potente spontaneità da parte della loro anima e per compiere atti quando in essa sorgevano desideri intensi. Molte persone erano diventate candidate per gli spiriti maligni. Se muoiono, diventano spiriti maligni e vagano per il mondo. Queste persone, tormentate dalle sofferenze dell'inferno fino all'incontro con l'Eucaristia, diventeranno “l'accusatore dei nostri fratelli, colui che li accusava davanti al nostro Dio giorno e notte” (Apocalisse 12:10). 

Gli Apostoli “lo hanno vinto grazie al sangue dell'Agnello e alla parola della loro testimonianza” (12:11). Hanno testimoniato “la potenza del suo Cristo” (12:10). La “parola della loro testimonianza” è quella descritta nel Vangelo: “Pietro gli rispose: 'Anche se dovessi morire con te, io non ti rinnegherò'. Lo stesso dissero tutti i discepoli” (Matteo 26:35). In seguito, furono dispersi come Gesù aveva predetto e, avendo appreso della passione e della morte di Gesù, il sangue dell'Agnello e la parola della loro testimonianza rimasero impressi nella loro memoria. 

Il sacerdozio era nascosto in un luogo dove poteva essere nutrito, sfuggendo alle informazioni umane (il diavolo, il drago e il serpente) (cfr. Apocalisse 12:14). Erano i posti dell'Ultima Cena. Scrive Luca: “Poi prese il pane, rese grazie, lo spezzò e lo diede loro dicendo: 'Questo è il mio corpo, che è dato per voi; fate questo in memoria di me'"(Luca 22:19). Questo comando di Gesù diventa attuale nel luogo in cui si svolge la liturgia della Messa, realizzata attraverso la discesa dello Spirito Santo. L'informazione umana non potrebbe entrarvi (cfr. Apocalisse 12:12-16). 

Tuttavia, una volta terminata la liturgia della Messa, un gruppo di informazioni attende i credenti inviati, cioè “quelli che custodiscono i comandamenti di Dio e sono in possesso della testimonianza di Gesù” (12:17), per combattere con loro. Sono le informazioni accidentali di persone che sono come la sabbia della “spiaggia del mare” (12:18). 

Maria K. M.