2022/02/28

28. Le porte fittizie

Nel dibattito sul divorzio con i farisei, Gesù disse citando la Genesi: "Non avete letto che il Creatore da principio li fece maschio e femmina e disse: Per questo l'uomo lascerà il padre e la madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una sola carne? Così non sono più due, ma una sola carne. Dunque l'uomo non divida quello che Dio ha congiunto" (Matteo 19:4-6). Le persone condividono il comportamento riproduttivo di molti altri esseri viventi, nel senso che sono unite da un rapporto sessuale. A questo punto, lo sperma e l'uovo diventano un uovo fecondato, cioè una sola carne. Questo processo è comune agli esseri umani e agli altri esseri viventi. Tuttavia, Gesù ha ripetutamente sottolineato "una sola carne" perché allora c'è un evento speciale che accade solo alle persone. Come descrive Genesi 2, le altre creature diventano i viventi ripetendo spontaneamente il processo con cui Dio formò per la prima volta gli esseri viventi dalla terra. Tuttavia, a differenza degli altri esseri viventi, l'uovo fecondato di un essere umano, al momento del concepimento, Dio vi soffia il respiro della vita ed esso diventa finalmente una persona. Affinché l'uomo diventi simile a Dio, Dio, la donna e l'uomo si danno la vita a vicenda. Questo è il vero significato di "quello che Dio ha congiunto", e qui sta il peso delle parole di Gesù quando comandò che "l'uomo non divida". Ed è il punto di partenza da cui tutti gli uomini condividono la verità che Dio è Padre e Madre dell'uomo. I Vangeli di Matteo e Marco inseriscono una scena in cui, dopo questo dialogo tra Gesù e i farisei, la gente porta i propri figli a Gesù per chiedergli di imporre le mani su di loro e pregare. Per gli adulti che hanno dimenticato di essere stati bambini, la verità che Dio è padre e madre dell'uomo è una cosa lontana. Così, i discepoli, guardando i bambini che si avvicinavano, trovarono una contraddizione dentro di loro perché vedevano chiaramente la realtà che si stavano separando da Dio. Per coprirla, condivisero la finzione che i bambini non erano degni di venire da Gesù e rimproverarono le persone che avevano portato i loro bambini. Quando Gesù vide questo, si indignò e disse loro: "Lasciate che i bambini vengano a me, non glielo impedite: a chi è come loro infatti appartiene il regno di Dio" (Marco 10:14). Affinché i discepoli si risvegliassero dalla finzione, Gesù li mise di fronte alla realtà di Dio. Le persone vedono molte porte nella finzione che hanno fatto. Ma nessuna di esse può condurli alla realtà. Solo la Parola di Dio può sfondare la loro finzione e portarli alla realtà di Dio.

Maria K. M.

 2022/02/21

27. La prima illusione

La volta scorsa abbiamo concluso che Dio è il padre e la madre dell'uomo. Quindi, sostituendo la parola "padre e madre" nel testo di Genesi 2:24, che era il nostro argomento la volta scorsa, con "Dio", troviamo che il testo ha predetto che il primo atto di riproduzione dell'uomo sarebbe iniziato lontano da Dio: "Per questo l'uomo lascerà suo Dio e si unirà a sua moglie, e i due saranno un'unica carne". Esamineremo questa questione per scoprire perché la Bibbia dà tale avviso. Nella Genesi si legge: "Il Signore Dio formò con la costola, che aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo. Allora l'uomo disse: 'Questa volta è osso dalle mie ossa, carne dalla mia carne. La si chiamerà donna, perché dall'uomo è stata tolta'" (Genesi 2:22-23). Le parole dell'"uomo" non corrispondono alla narrazione qui. Quindi, questa affermazione indica che l'informazione accidentale¹ è avvenuta quando il genere umano è diventato plurale e che si è sviluppata un'illusione nell'"uomo". La donna non è la "carne della carne" dell'"uomo", anche se l'"osso delle mie ossa". Inoltre, anche se il testo diceva già che Dio fece "una donna", l'"uomo" decise di chiamarla lui stesso "donna". E si definì uomo e disse che la donna era stata tratta dall'uomo. Quando un'illusione si sviluppa in una persona, nasce una contraddizione, allora diventa un peso nel regno della sua coscienza. Per coprirla, crea una finzione, e quando la gente la condivide, accade "l'opera dell'uomo". L'uomo deve aver trovato le sue parole contraddittorie mentre interagiva con la donna. Inventò la finzione che "ella fu la madre di tutti i viventi" (Genesi 3:20) e giustificò la sua posizione dando di nuovo un nome alla donna. Ma questo atto, come se fosse diventato Dio, fu la causa diretta della sua espulsione dal giardino dell'Eden. Secondo la Genesi, fu solo dopo l'espulsione dal Giardino, dopo questo fatto, che l'uomo ebbe rapporti sessuali con sua moglie. Letteralmente in questo modo, "l'uomo lascerà suo Dio" e si è unito a sua moglie. Insieme alla cacciata dal Giardino dell'Eden, il fatto che l'attività riproduttiva dell'uomo, che era stata data per lo stesso scopo di quella degli altri animali, avvenisse lontano da Dio fa nascere in noi un profondo senso di solitudine, che sembra provenire dall'istinto. La relazione tra l'uomo e la donna era irta di difficoltà fin dall'inizio.

Riferimenti: 1. questo blog #4

Maria K. M.