Rivelazione di Gesù Cristo, al quale Dio la consegnò per mostrare ai suoi servi le cose che dovranno accadere tra breve. Ed egli la manifestò, inviandola per mezzo del suo angelo al suo servo Giovanni, il quale attesta la parola di Dio e la testimonianza di Gesù Cristo, riferendo ciò che ha visto. (Apocalisse 1:1-2)

 2021/12/20


18. Non vi sarà più tempo!

La voce di un angelo potente, sceso dal cielo, avvolto in una nuvola, disse: "Non vi sarà più tempo! Nei giorni in cui il settimo angelo farà udire la sua voce e suonerà la tromba, allora si compirà il mistero di Dio" (Apocalisse 10:6-7). Quando il settimo angelo suonò la tromba, un evento particolare ebbe luogo in cielo e sulla terra (11:15-19). Nell'Apocalisse, c'erano altri due eventi prima di esso, e ognuno dei tre eventi ha parole chiave: il primo era il trono e i sette spiriti di Dio (4:2-11), il secondo era l'angelo, l'incensiere e l'altare (8:1-5), ed il terzo era il tempio di Dio e l'arca del patto (11:15-19). Queste parole e le parole, "si compirà il mistero di Dio", ci dicono che questi eventi sono i presagi dell'inizio della Messa. Così, vediamo la frase, "Non vi sarà più tempo", riferita alla nascita del Corpo e del Sangue di Cristo. Poi, un grande segno apparve nel cielo (12:1). Questo segno è raffigurato come una donna, ma in realtà, mostra l'immagine dello Spirito Santo e del sacerdote che collaborano affinché il corpo e il sangue di Cristo diventino presenti nella Messa. Lo Spirito Santo è il Consigliere, che Gesù manderà dal Padre, lo Spirito di verità, che procede dal Padre.1 Gesù, prima di entrare nella sua Passione, fece ereditare tutta l'autorità della madre agli Apostoli, che egli stesso aveva scelto come aiutanti dello Spirito Santo. L'autorità della madre di Gesù è, in primo luogo, di aver concepito Gesù per mezzo dello Spirito Santo e di essere diventata sua madre. Così, Gesù ha istituito l'Eucaristia e ha immesso la Parola, mediante la quale il pane e il vino diventano il corpo e il sangue di Cristo, nella memoria degli Apostoli. Essi, ad ogni Messa, svolgono il loro ruolo di partorire la Parola in modo da chiedere al Padre di compiere la Parola. In secondo luogo, è conoscere tutto di Gesù, e gli Apostoli ebbero la grazia di conoscere tutto di Gesù per mezzo dello Spirito Santo.2 In terzo luogo, è che proprio come Gesù trasformò l'acqua in vino, rispondendo alla richiesta di sua madre,3 gli Apostoli avrebbero chiesto al Padre qualsiasi cosa nel nome di Gesù,4 specialmente che il pane e il vino diventassero il corpo e il sangue di Cristo. Infine, Gesù, sulla croce, ha unito sua madre e l'Apostolo, il suo discepolo prediletto, in un legame genitore-figlio. E a partire da ciò, l'Apostolo la prese anche nella sua casa.5 Con questo atto, l'Apostolo divenne il legittimo erede dell'autorità della madre di Gesù.

Riferimento 1. Giovanni 15:26, 2. Giovanni 14:26, 16:13, 3. Giovanni 2:1-11, 4. Giovanni 16:23, 5. Giovanni 19:26-27

Maria K. M.  


 2021/12/13


17. Due testimoni

Quando la voce parlò all'autore Giovanni ordinandogli di profetizzare di nuovo (Apocalisse 10:11), gli fu dato una canna simile a una verga e gli fu detto: "Àlzati e misura il tempio di Dio e l'altare e il numero di quelli che in esso stanno adorando. Ma l'atrio, che è fuori dal tempio, lascialo da parte e non lo misurare, perché è stato dato in balìa dei pagani" (11:1-2). La parola "verga" ci ricorda gli apostoli a causa della verga del pastore. Le parole "il tempio di Dio e l'altare" e "che in esso stanno adorando" qui ci fanno ricordare le scene in cui appaiono negli Atti. Inoltre, quando la voce che parla dice del giardino fuori dal tempio: "è stato dato in balìa dei pagani", sembra alludere alle quattordici epistole di Paolo, che divenne l'apostolo dei gentili. Questi due libri sono ripresi in questo capitolo e gli viene data l'autorità della profezia e della testimonianza perché alcuni non avevano rinunciato al culto degli idoli, né si erano pentiti dei loro omicidi o delle loro stregonerie o della loro immoralità o dei loro furti anche dopo il suono della sesta tromba (9:20-21). Come dice il testo: "Questi sono i due olivi e i due candelabri che stanno davanti al Signore della terra" (11:4), i due libri sono personificati come "due testimoni" e paragonati agli ulivi, da cui si prende l'olio puro, e ai lampadari, che servono entrambi a mantenere la luce accesa, perché le esperienze e gli insegnamenti di coloro che sono dedicati alla predicazione del Vangelo descritta in questi libri illuminano i missionari di tutti i tempi. I due libri sono stati portati in cielo come lampade messe sul lucerniere. Anche i loro nemici li videro salire in cielo (11:12). Gli apprendisti dell'Apocalisse sapranno presto che "i loro nemici" menzionati qui sono anche i loro stessi nemici. L'Apocalisse capitolo 11-12 è un ponte tra la prima metà che inietta immagini del Nuovo Testamento nella memoria dell'apprendista e la seconda metà che risolve il problema dell'informazione accidentale1, che è anche chiamata serpente, diavolo e Satana. Coloro che continuano ad allenarsi quotidianamente per l'Apocalisse passeranno il resto della loro vita a risolverlo, attraversando questo ponte ancora e ancora.

Riferimento 1. Questo blog numero 4

Maria K. M.


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