2023/01/09
73. La porta della distruzione Parte 3
Nel Vangelo di Luca non ci sono informazioni su Maria di Betania, che nel Vangelo di Giovanni è equiparata a Giuda, se non che si sedette ai piedi di Gesù e lo ascoltò (cfr. Luca 10:38-42). Marta, invece, accoglie Gesù in Luca come in Giovanni. In questo articolo parleremo quindi di Marta.
Marta era occupata a servire perché molti altri avevano ascoltato Gesù in quel luogo. Allora Marta andò da Gesù e gli disse: "Signore, non t'importa nulla che mia sorella mi abbia lasciata sola a servire? Dille dunque che mi aiuti" (Luca 10:40). Questa conversazione franca dimostra che tra loro si era già instaurato un rapporto di fiducia. Vediamo che Gesù aveva una particolare vicinanza a Marta, poiché le rispose chiamandola per nome due volte di seguito: "Marta, Marta". Poi Gesù disse: "Tu ti affanni e ti agiti per molte cose, ma di una cosa sola c'è bisogno. Maria ha scelto la parte migliore, che non le sarà tolta" (Luca 10:41-42). Da questo consiglio, Marta ha capito l'insegnamento che deve rispettare la spontaneità della sorella, che ha scelto per sé quella migliore, e non deve forzarla a servire. Questo fatto si riflette nella scena della risurrezione di Lazzaro, in cui Marta uscì da sola per andargli incontro dopo aver saputo che era arrivato Gesù. Non disturbò Maria, che aveva deciso di rimanere a casa.
Questo insegnamento di Gesù significa che rispettare la
spontaneità degli altri dà la possibilità di aprire la propria spontaneità.
Questo fa sì che ci sia un dialogo con Gesù. Questo perché la propria
spontaneità è "il soffio che Dio ha inspirato" (cfr. Genesi 2:7), che
chiama la parola di Dio. È un insegnamento importante che i fedeli che vivono
mirando alla Messa dovrebbero tenere presente per arrivare alla Messa in mezzo
alle interazioni quotidiane con le persone che incontrano. I fedeli vanno a
Messa per accogliere la Parola e l'Eucaristia. Così, i fedeli, come Marta,
possono rispondere: "Sì, o Signore, io credo che tu sei il Cristo, il
Figlio di Dio, colui che viene nel mondo" (Giovanni 11:27), a Gesù che
chiede: "Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se
muore, vivrà; chiunque vive e crede in me, non morirà in eterno. Credi questo?"
(Giovanni 11:25-26).
Ora, i fedeli devono dare questa risposta a Gesù, che è presente nell'Eucaristia. È nella Messa che possiamo recitare pubblicamente queste parole. I fedeli hanno il diritto di esprimere la loro fede nella Messa a Gesù nell'Eucaristia. Questo perché, come Marta, hanno bisogno di impegnarsi apertamente con Gesù nell'Eucaristia, di creare fiducia e di avere una particolare intimità con lui. Tuttavia, la Chiesa non ha dato ai fedeli di tutto il mondo l'opportunità di condividere l'esperienza di Marta. Per questo, ancora oggi, molti sacerdoti e laici terminano la loro vita senza confessare la loro fede a Gesù nell'Eucaristia. È proprio come è scritto: "Larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che vi entrano" (Matteo 7:13).
