2023/03/27

84. Io sono la Via, la Verità e la Vita 

Come Gesù, che aveva preparato tutto alla perfezione per lo Spirito Santo e per i cristiani, aveva annunciato nell'ultima cena, lo Spirito Santo è sceso e ha rivelato che è giusto, o doveroso, per i cristiani cessare di vedere Gesù. (cfr. blog № 83). Questa è la realtà divina ed è garantita dall'affermazione di Cristo: "Cercate invece, anzitutto, il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta" (Matteo 6:33). 

Il Regno di Dio appare nella Messa. La giustizia di Dio, la realtà di non vedere più Gesù Cristo, fa sì che il credente si rivolga all'Eucaristia e si concentri ancora di più su di essa. Questo perché la via di Gesù, che ha detto: "Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me" (Giovanni 14:6), porta la sua ultima cena all'"adesso" e rende di nuovo reale il "memoria di me" (Luca 22:19). I primi a seguire questa strada sono stati Pietro e Giovanni, inviati da Gesù a preparare il pasto pasquale. La strada che hanno percorso per entrare in città e incontrare l'uomo che porta una brocca d'acqua (lo Spirito Santo) e il padrone di casa (il Padre) appare ai credenti (cfr. Luca 22:7-20). Seguendo questo stesso percorso, i credenti partecipano alla Messa in cui ascoltano la Parola, che è la verità. Poi vedono l'Eucaristia, la vita, e proclamano: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente" (Matteo 16:16). Sentendo questa voce, ricevono dal sacerdote l'ostia consacrata con le proprie mani, la toccano, la annusano e ne partecipano. Riceveremo l'"immagine" di Cristo, il risorto, la sua santa umanità, con tutto il nostro essere solo usando così tutti i sei sensi umani. Questa è l'esperienza dell'unione con Dio. Questa memoria della realtà di Dio viene liberamente tirata fuori dal credente dallo Spirito Santo al momento desiderato, ed il credente diventa consapevole della grazia di Dio in sè stesso. E man mano che il credente stabilisce la sua routine quotidiana sulla via concreta di Gesù verso la Messa, arriva a considerare tutto ciò che incontra nella vita quotidiana come un evento che accade sulla via della Messa. Questa routine diventa un segno per il mondo che indica la via di Gesù Cristo, incarnata nella vita del credente, che conduce al Padre in cielo. 

Inoltre, la realtà che la Santa Eucaristia viene mangiata dai credenti, muore e viene digerita, coincide con l'episodio della scomparsa del corpo di Cristo dal sepolcro. Sulla croce, Gesù ha attirato a sé tutti gli uomini (cfr. Giovanni 12:32). In particolare, ha attirato gli spiriti maligni e gli altri spiriti erranti che erano rimasti nel mondo fino al momento della sua apparizione e li ha portati con sé alla sua morte (cfr. blog № 49). Poi è risorto dai morti. Questo evento si verifica ancora oggi ogni volta che i credenti ricevono la Santa Comunione. Quindi, per questi spiriti, la via della Messa dei credenti è "il passaggio ai re" (cfr. blog № 55, № 56). 

Nel corso della sua lunga storia, la Chiesa ha sperimentato questa peculiare realtà divina. Ma allo stesso tempo, fin dall'inizio della sua storia, si è anche abbandonata alla mistica e ne ha goduto il piacere.

 Maria K. M.