2022/06/06

42. Fino alla pienezza dei tempi

Come ho scritto nel numero precedente, esamineremo come il fatto che Dio ed il popolo abbiano una relazione genitore-figlio, sia diventato ambiguo. Nella Genesi, vediamo che Dio si prende meticolosamente cura del popolo che ha creato. Fin dall'inizio, Dio è il vero genitore del popolo. Dio, che sapeva che quando gli esseri viventi diventano plurali, si verificano informazioni accidentali a causa della loro spontaneità (cfr. questo blog № 4), ha preparato "l'inimicizia" per quando le persone non rispettano il suo comando, che vieta loro di mangiare il frutto dell'albero della conoscenza del bene e del male (cfr. questo blog № 23, № 24). Inoltre, è scritto che, dopo averli espulsi dal giardino di Eden, "Il Signore Dio fece all'uomo e a sua moglie tuniche di pelli e li vestì" (Genesi 3:21). Dio è sempre stato il genitore che ha accompagnato l'uomo e lo ha aiutato a evolversi anche fuori del Giardino di Eden. L'uomo, invece, dopo aver ottenuto la conoscenza mangiando il frutto dell'albero della conoscenza del bene e del male, nella sua interazione con Dio, sentì che Dio aveva detto alla donna: "Verso tuo marito sarà il tuo istinto, ed egli ti dominerà" (Genesi 3:16), e si illuse di dover governare su di lei. L'uomo creò la finzione che "ella fu la madre di tutti i viventi" (Genesi 3:20) e le diede il nome di Eva. Dandole un nome e governando su di lei, la "madre di tutti i viventi", l'uomo voleva diventare autorevole come Dio, così come aveva imposto "nomi a tutto il bestiame, a tutti gli uccelli del cielo e a tutti gli animali selvatici" (Genesi 2:20) per governare su di loro. In questo modo, giudicò la parola di Dio in base alla conoscenza che ne aveva ricavato, prendendo informazioni accidentali, e ne fece un atto, che fu la causa decisiva della sua espulsione dal Giardino dell'Eden. La parola di Dio: "L'uomo è diventato come uno di noi quanto alla conoscenza del bene e del male" (Genesi 3:22), significa che l'uomo è diventato uno che conosce il bene e il male non da Dio, ma prendendo informazioni accidentali. Gesù ha sottolineato questa situazione come segue. "Per quale motivo non comprendete il mio linguaggio? Perché non potete dare ascolto alla mia parola. Voi avete per padre il diavolo e volete compiere i desideri del padre vostro" (Giovanni 8:43-44). È stato così anche per Eva, che è stata espulsa dal Giardino insieme all'uomo. Eva, che partorì un figlio, Caino, attraverso un rapporto sessuale con l'uomo, si illuse che Dio fosse la causa della sua gravidanza e disse: "Ho acquistato un uomo grazie al Signore" (Genesi 4:1), perché Dio le aveva detto: "Moltiplicherò i tuoi dolori e le tue gravidanze" (Genesi 3:16). Questa illusione finì per creare un mondo fittizio in cui le persone sovrapponevano l'immagine della relazione coniugale alla relazione tra Dio e gli uomini e ne sognavano il futuro. Gli uomini, divenuti "Signori" in sostituzione di Dio, avendo autorità e potere, stabilirono l'istituzione con contratti e garanzie, chiamata matrimonio, in una società basata sui rapporti di sangue. Le donne furono viste come parte della proprietà degli uomini e il rapporto tra Dio e il popolo fu lasciato sempre più ambiguo. Nel frattempo, Dio, il vero genitore degli uomini, aveva atteso la pienezza dei tempi mentre gli uomini si evolvevano, continuando ad accompagnare loro e la loro storia. (Da continuare)

 Maria K. M.

 2022/05/30

41. La "mia chiesa" e il Dio trino

La "mia Chiesa" di Gesù (Matteo 16:18) ha il ruolo significativo di essere una comunità dove i visitatori possono incontrare Dio, come indica la confessione di Pietro (cfr. Matteo 16:16). Dio ha fatto conoscere l'unico Dio attraverso Gesù in tre modalità di esistenza - il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo - affinché le persone possano rendersi pienamente conto di essere state create a somiglianza di Dio. Le persone realizzano ciò che hanno concepito con la loro "volontà" e "conoscenza", trasformandolo in "parola" e mettendolo in atto, per poi verbalizzare nuovamente ciò che è stato fatto e memorizzato come "informazione". Come disse Gesù: "Quanto a quel giorno e a quell'ora, nessuno lo sa, né gli angeli del cielo né il Figlio, ma solo il Padre" (Matteo 24:36), così nel caso di Dio, il Figlio realizza ciò che il Padre ha concepito con la "volontà di Dio" e la "conoscenza di Dio" trasformandolo in "parola di Dio" e mettendolo in atto, e poi lo Spirito Santo ri-verbalizza ciò che è stato fatto e lo memorizza come "informazione divina". La seguente descrizione nella Genesi illustra questo fatto: "In principio Dio creò il cielo e la terra. La terra era informe e deserta e le tenebre ricoprivano l'abisso e lo spirito di Dio aleggiava sulle acque" (Genesi 1:1-2). Quando Dio creò i cieli e la terra, "lo spirito di Dio aleggiava sulle acque", in altre parole, lo Spirito Santo registrava ciò che la Parola di Dio aveva realizzato come "informazione divina". Gesù è venuto dal Padre sulla terra portando la "volontà di Dio" e la "conoscenza di Dio" per nascere umano nel mondo. La "vita" che Gesù ha detto nella frase: "Come infatti il Padre ha la vita in se stesso, così ha concesso anche al Figlio di avere la vita in se stesso" (Giovanni 5:26), può essere considerata la "volontà di Dio". Il Padre e il Figlio condividono la "conoscenza di Dio" perché Gesù ha detto: "Il Padre conosce me e io conosco il Padre" (Giovanni 10:15). D'altra parte, come Gesù ha detto dello Spirito Santo: "Tutto quello che il Padre possiede è mio; per questo ho detto che prenderà da quel che è mio e ve lo annuncerà" (Giovanni 16:15), lo Spirito Santo, che doveva scendere, ha ricevuto tutto ciò che Gesù aveva compiuto e lo ha reso "informazione divina". In seguito, lo Spirito Santo ha creato il Nuovo Testamento collegandosi con i discepoli, che erano stati istruiti da Gesù e avevano la visione del mondo di Gesù Cristo, attingendo dalla loro memoria le parole pronunciate da Gesù e collaborando con loro (cfr. questo blog № 40). Come abbiamo detto, la Sacra Famiglia è stata preparata a somiglianza del Dio Trino affinché Gesù, il Dio Trino, potesse diventare uomo. Pertanto, la Sacra Famiglia è il modello della "mia Chiesa" di Gesù (cfr. questo blog № 31, № 34). L'idea della Sacra Famiglia che accoglie l'unico Figlio di Dio si basa sul fatto che la relazione tra Dio e il popolo è quella di genitore e figlio (cfr. questo blog №26, № 27, № 28). Tuttavia, questa base è stata lasciata ambigua. La prossima volta discuterò le circostanze e inizierò la seconda parte dal capitolo 13 dell'Apocalisse.

Maria K. M.