2023/11/13

117. Successori degli apostoli Parte 12

Le parole del 'serpente ' della Genesi, "Non morirete affatto!" (Genesi 3:4), divennero la fonte di tutte le colpe, fino all'omicidio commesso dal primogenito di Adamo ed Eva, Caino, che Dio chiamò per la prima volta 'peccato' (cfr. Genesi 4:6-8). Tuttavia, grazie all'opera di "inimicizia che Dio aveva posto" (cfr. Genesi 3:15), ereditata dalla madre, Caino si risvegliò alle parole di persuasione di Dio (cfr. Genesi 4:6-12) e poté dire: "Troppo grande è la mia colpa per ottenere perdono" (Genesi 4:13). 

In quel momento, egli fu terrorizzato dalle parole annunciate da Dio, assumendone le conseguenze, e confessò a Dio quanto segue. "Ecco, tu mi scacci oggi da questo suolo e dovrò nascondermi lontano da te; io sarò ramingo e fuggiasco sulla terra e chiunque mi incontrerà mi ucciderà" (Genesi 4:14). che sarebbe stato punito lui stesso. Egli stesso pensò, che la punizione sarebbe arrivata. Quando Dio ascoltò la sua confessione, ebbe pietà di lui e gli mise un marchio affinché nessuno lo uccidesse. Caino lasciò la presenza del Signore e andò a vivere nella terra di Nod e vi costruì una città (cfr. Genesi 4:10-17). 

Tuttavia, poiché Lamech, un discendente di Caino, aveva interpretato l'esperienza di Caino a suo piacimento e l'aveva dichiarata alle sue mogli (cfr. Genesi 4:23-24), le sue parole riportate nella Bibbia divennero presto una realtà, e la gente cominciò a uccidere "un uomo per una mia scalfittura e un ragazzo per un mio livido" (Genesi 4:23). La vendetta ha infestato la terra e il ricordo degli omicidi e dei loro peccati sono diffusi in tutto il mondo e non è mai scomparso. Così, Dio ha voluto cancellare il ricordo del peccato di omicidio commesso da Caino, che è stato l'inizio della storia di tutti i peccati nella Bibbia, espiandolo lui stesso, come ha confessato Caino, e testimoniandolo con una nuova Bibbia. 

Nella pienezza dei tempi, Egli discese dal Padre suo nei cieli come Figlio unigenito di Dio, si nascose, per così dire, nel grembo di sua madre come in esilio, nacque e divenne maggiorenne nel mondo, vagò per la terra come missionario e divenne come un fuggitivo (cfr. Matteo 8:20; Luca 9:58), perché chiunque lo trovasse cercava di ucciderlo, fu infine arrestato, subì molte sofferenze e fu ucciso per crocifissione. In virtù di questi eventi, nel momento in cui Gesù disse: "È compiuto!" (Giovanni 19:30), tutti i peccati furono eliminati per sempre. 

Inoltre, Gesù ha sostituito le parole del 'serpente' nella Genesi, "Non morirete affatto!", con quelle di Dio. E ne ha dato testimonianza risorgendo dai morti. Ha poi lasciato la Parola e l'Eucaristia allo Spirito Santo e i credenti. I credenti che prendono in mano il Nuovo Testamento sono testimoni di tutto questo. 

Ora, ogni volta che i credenti confessano nella liturgia della Messa all'Eucaristia: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente" (cfr. Matteo 16:16, Giovanni 11:27), portano insieme il nome di Gesù Cristo e le parole "non morirà in eterno " (Giovanni 11:26), ogni volta che lo diranno "Queste parole di Dio sono vere" (Apocalisse 19:9). I credenti che hanno indossato le vere parole di Dio sono gli eredi della Chiesa costruita sulla roccia della confessione di fede di Pietro, la successione apostolica. 

Maria K. M.

 2023/11/06

116. Successori degli Apostoli Parte 11

È nella liturgia della Messa che i cristiani possono esprimere concretamente di aver ereditato la redenzione di Cristo nella sua pienezza. Ho citato tre requisiti essenziali per la perfezione della liturgia della Messa, due dei quali sono probabilmente più facili da accettare. 

Il primo è che il ministero di amministrare i riti della Nuova Alleanza, cioè il ministero sacerdotale di Cristo, deve essere sempre svolto da un uomo. Nella Genesi, Dio non comandò alla donna, che confessò onestamente il suo errore, di fare l'opera di espiazione (cfr. Genesi 3,13). Quindi, le donne non hanno alcuna base storica per assumere il ministero sacerdotale di Cristo, che ha completato l'opera di redenzione, al quale Dio ha ordinato ad Adamo, "Con il sudore del tuo volto mangerai il pane" (cfr. blog №110, № 111). 

In secondo luogo, i credenti devono "prendere e mangiare" l'Eucaristia, distribuita dal sacerdote, con le proprie mani. Gesù ha detto: "Prendete, mangiate", perché voleva che i suoi discepoli fossero spontanei (cfr. Matteo 26:26). I credenti, a meno che non abbiano disabilità fisiche, "prendendo e mangiando" con le proprie mani la Santa Comunione distribuita dal sacerdote, non solo erediteranno l'opera di Cristo, che ha redento con la sua Parola gli atti del primo uomo e della prima donna della Genesi, che, contro il comando di Dio, presero e mangiarono dall'albero della conoscenza del bene e del male, ma esprimeranno concretamente la loro partecipazione volontaria ad essa. 

D'altra parte, un altro requisito, confessare pubblicamente che l'Eucaristia è il Messia, il Figlio di Dio, che può sembrare irrilevante per ereditare la redenzione di Cristo. Questo perché le due cose non possono essere collegate in modo così intuitivo come i due requisiti di cui sopra. 

La prima "donna" della Genesi, nella sua interazione con il "serpente", ha disobbedito al comando di Dio facendosi ingannare dalle parole del "serpente": "Non morirete affatto!". Questa colpa fu riscattata dalla risposta di una donna, Marta, guidata da Gesù nella sua conversazione con lui: "Sì, o Signore, io credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, colui che viene nel mondo" (Giovanni 11:27), che era la risposta alla seguente domanda di Gesù: "Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà; chiunque vive e crede in me, non morirà in eterno. Credi questo?" (Giovanni 11:25-26).

Gesù non solo ha riscattato la colpa della "donna" cancellando l'informazione del "serpente" e sostituendola con la Parola in questo momento, ma allo stesso tempo ha corretto l'informazione della "morte" che tutta l'umanità aveva ricevuto attraverso di lei e ha rivelato loro la verità. Questo per condurre i credenti alla vita eterna e renderli partecipi della prima risurrezione (cfr. Apocalisse 20:5). Le seguenti parole di Gesù testimoniano questi fatti: "Questa infatti è la volontà del Padre mio: che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna; e io lo risusciterò nell'ultimo giorno" (Giovanni 6:40). 

Quando tutti i credenti ripeteranno queste parole di Marta alla presenza dell'Eucaristia, la presenza reale di Gesù che ha detto: "Io sono la risurrezione e la vita", la Chiesa dimostrerà le parole di Gesù: "Edificherò la mia Chiesa", sulle parole del Padre celeste rivelate a Pietro: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente" (Matteo 16:16). 

Da continuare. 

Maria K. M.