2022/02/14

26. Padre e madre

I primi due capitoli della Genesi ci dicono cosa c'è nel regno inconscio dell'uomo. Gli esseri umani hanno quasi adempiuto il seguente comando di Dio: "Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra e soggiogatela, dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente che striscia sulla terra" (Genesi 1:28). Oggi, sappiamo bene che l'uomo è stato creato a immagine di Dio dalla nostra velocità di evoluzione e influenza sulle altre creature. Ma è anche chiaro che gli esseri umani sono ancora solo un granello dell'universo davanti alle minacce della natura e alle meraviglie del cosmo. Abbiamo sempre compreso le cose davanti a noi per quanto potevamo pensarle e abbiamo realizzato ciò che abbiamo compreso. E a partire da questa necessità, abbiamo cercato di capire il funzionamento corporeo degli esseri viventi in modo da poter utilizzare le informazioni anche per i nostri bisogni. Gli studi dell'assunzione e dell’escrezione di cibo umano, che sono cambiati significativamente man mano che ci siamo staccati dalla catena alimentare naturale, è stato ampiamente comunicato e studiato dal pubblico sul tema del superamento della malattia e della morte. Tuttavia, quando si tratta della funzione riproduttiva umana, nonostante i progressi fatti nella ricerca, la diversità degli elementi legati al genere e la disparità di condizioni in molti campi ci impediscono di raggiungere una comprensione comune, portando ad ogni sorta di gravi situazioni. Per i cristiani, la loro fede è messa alla prova. Pertanto, dobbiamo iniziare esaminando la seguente affermazione nella Genesi, che si può dire essere　la prima descrizione della funzione riproduttiva umana: "Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due saranno un'unica carne. Ora tutti e due erano nudi, l'uomo e sua moglie, e non provavano vergogna" (Genesi 2:24-25). Questa frase sembra descrivere una normale attività riproduttiva umana. Tuttavia, l'avanti e indietro del testo suggerisce che la parola "padre e madre" inserita qui si riferisca a Dio. La frase è stata messa lì per indicare che Dio è il padre e la madre dell'uomo. Gesù annunciò il nome di Dio come "Padre". Il Vangelo di Giovanni suggeriva che il Verbo era "Madre".¹ Come discusso sopra, la funzione riproduttiva umana ha la sua origine nel fatto che "Dio è il padre e la madre per gli esseri umani." Discuteremo anche questo argomento la prossima volta.

Riferimenti: 1. Giovanni 1:1-4

Maria K. M.   

 2022/02/07

25. Il regno della coscienza

Le persone sentono "l'esistenza" come qualcosa che "è" perché hanno la spontaneità. Questa spontaneità ha origine dal fatto che, secondo Genesi 1, il cielo e la terra e tutto ciò che è in essi sono stati creati attraverso la parola di Dio: "Sia". Questa parola di Dio ha dato spontaneità a tutte le creature. Gli esseri umani possono essere consapevoli di questa spontaneità, quindi sentono qualcosa che "è" nell'oggetto e lo prendono come "esistenza". Così, anche quando Dio dice nella Bibbia, "Io sono", lo prendono per significare che Dio "esiste". Ma quando Dio dice "Io sono" nella Bibbia, la parola significa che Dio è con gli uomini. Nel passaggio del cespuglio nell'Esodo, Dio che rispose: "Io sono colui che sono" (Esodo 3:14), a Mosè che chiedeva il suo nome, gli aveva insegnato: "Io sarò con te. Questo sarà per te il segno che io ti ho mandato" (Esodo 3:12). Anche Gesù ha usato la frase "Io sono" per significare "Dio è con gli uomini".¹ Il mondo che percepiamo come realtà è costruito nel regno della coscienza nel nostro cervello. In altre parole, il cervello umano prende informazioni dal mondo esterno, le ricostruisce e crea, per così dire, una realtà virtuale. Per confermare la nostra esperienza di Dio che è con le persone come una realtà, abbiamo bisogno di una connessione con le persone che condividono lo spazio e le cose che vi accadono. Gesù disse: "Perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, lì sono io in mezzo a loro" (Matteo 18:20), e richiese che la connessione fosse il suo nome. La scena della Trasfigurazione,² in cui Gesù ha dato ai tre apostoli un'esperienza intensa, era proprio come un Metaverso. Possiamo riunirci nel nome di Gesù, anche in un Metaverso.

Riferimento: 1. sostituendo le parole "Io Sono" con "Dio è con gli uomini", ogni versetto di Giovanni viene come segue: "Se infatti non credete che Dio è con gli uomini, morirete nei vostri peccati" (Giovanni 8:24), "Quando avrete innalzato il Figlio dell'uomo, allora conoscerete che Dio è con gli uomini e che non faccio nulla da me stesso, ma parlo come il Padre mi ha insegnato" (Giovanni 8:28), "In verità, in verità io vi dico: prima che Abramo fosse, Dio è con gli uomini" (Giovanni 8:58), 2. "Sei giorni dopo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte, su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro: il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. Ed ecco, apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con lui. Prendendo la parola, Pietro disse a Gesù: 'Signore, è bello per noi essere qui! Se vuoi, farò qui tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia'. Egli stava ancora parlando, quando una nube luminosa li coprì con la sua ombra. Ed ecco una voce dalla nube che diceva: 'Questi è il Figlio mio, l'amato: in lui ho posto il mio compiacimento. Ascoltatelo'. All'udire ciò, i discepoli caddero con la faccia a terra e furono presi da grande timore" (Matteo 17:1-6).

Maria K. M.