2022/05/16

39. La formazione dello Spirito Santo, parte 3

Una persona è una massa di informazioni già dall'inizio dello sviluppo, dallo stadio di ovulo fecondato. E la marea di informazioni accoglie la persona che nasce. Le persone cercano informazioni, crescono assorbendole, le usano e vivono in esse. Pertanto, quando si trovano di fronte a uno stato di non-informazione, istintivamente, per così dire, lo ignorano, considerandolo di nessun valore. Tuttavia, la non informazione è l'unica informazione di Dio, perché Gesù ha fatto conoscere tutto ciò che aveva udito dal Padre (cfr. Giovanni 15:15). E lo Spirito Santo gli renderà testimonianza (cfr. Giovanni 15:26). Se Dio è l'essere della non informazione nel mondo, allora i suoi credenti cercheranno di ricordare la non informazione come una forma di informazione. Una volta Gesù rimproverò una città che non si era pentita nonostante i molti miracoli che vi aveva compiuto. I sapienti e i dotti non si rendono conto che si tratta di Dio quando sperimentano l'opera di Dio. D'altra parte, il Padre rivela la sua volontà ai bambini che, come Gesù, si fidano di Dio come Padre. Questi bambini vengono all'Eucaristia semplicemente credendo alle parole di Gesù: "Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro" (Matteo 11:28). Gesù li incoraggia a rimanere davanti all'Eucaristia e a imparare nella formazione dello Spirito Santo, che opera sotto forma di non informazione, dicendo: "Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore" (Matteo 11:29). Il giogo della semplice permanenza alla presenza dell'Eucaristia è dolce e il peso di sopportare lo stato di non informazione è leggero, per cui si adattano ai bambini del Padre celeste. Per coloro che sono essi stessi informazione, possono ottenere la vera pace solo quando il regno della loro coscienza è in uno stato di non-informazione, essendo connessi a Dio non-informativo. Gli esseri umani portano il peso dell'informazione accidentale dell'uomo, di cui Dio ha dichiarato una volta: "Maledetto tu fra tutto il bestiame e fra tutti gli animali selvatici!" (Genesi 3:14). Possono fuggire da essa e trovare un fugace conforto nella natura, nelle piante e negli animali, ma anche questi conforti sono informazioni accidentali (cfr. questo blog #4). Tuttavia, quando rimaniamo davanti all'Eucaristia e ci concentriamo su Dio non informativo, si sviluppano vari ricordi e finzioni che ci disturbano e che vengono facilmente catturati e spazzati via.　Questo perché le persone sono di solito collegate a informazioni accidentali contenute nella propria memoria.　Quindi, possiamo guarire questo sintomo spostando la nostra attenzione sul Cristo sulla Croce, perché Gesù, che è diventato l'inimicizia stessa posta da Dio, in unione con il Padre celeste, ci attira (cfr. questo blog #23, #24). Poi, la sua preghiera di ringraziamento al Padre diventa quella della comunità. "Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perché così hai deciso nella tua benevolenza. Tutto è stato dato a me dal Padre mio; nessuno conosce il Figlio se non il Padre, e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorrà rivelarlo. Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita. Il mio giogo infatti è dolce e il mio peso leggero" (Matteo 11:25-30).

Maria K. M.

 2022/05/09

38. La formazione dello Spirito Santo, parte 2

"Datevi da fare non per il cibo che non dura, ma per il cibo che rimane per la vita eterna e che il Figlio dell'uomo vi darà. Perché su di lui il Padre, Dio, ha messo il suo sigillo" (Giovanni 6:27). Nella scena del dialogo di Gesù con le folle (Giovanni 6:28-59), che inizia con queste parole nel capitolo 6 del Vangelo di Giovanni, possiamo trovare un indizio sulla formazione dello Spirito Santo e sul terzo mistero dell'Incarnazione. Considerando che Gesù aveva già detto: "Il mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera" (Giovanni 4:34), possiamo capire che il cibo che "il Figlio dell'uomo vi darà" significa questo cibo di Gesù e che egli in un modo particolare lo condivide con le persone. Ciò avviene attraverso la formazione dello Spirito Santo realizzata da Gesù che torna in cielo come è venuto dal cielo. Gli apostoli che Gesù ha formato allo Spirito Santo ne sono il modello. Così, il Padre che è nei cieli ha posto il suo sigillo di "Figlio dell'uomo", come Gesù, sugli Apostoli, che Gesù aveva formato, e sui fedeli che in seguito sarebbero stati formati dallo Spirito Santo affinché potessero mirare al terzo mistero dell'Incarnazione, in cui avrebbero lavorato con lo Spirito Santo (cfr. questo blog n. 32). Così, Gesù ha insegnato che "Chiunque ha ascoltato il Padre e ha imparato da lui, viene a me" (Giovanni 6:45) perché, a suo tempo, i fedeli verranno allo Spirito Santo inviato dal Padre nel nome di Gesù. Il significato dell'ascolto e dell'apprendimento dal Padre è comprensibile dalle parole che seguono: "Invece, quando tu preghi, entra nella tua camera, chiudi la porta e prega il Padre tuo, che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà" (Matteo 6:6). I fedeli si recano all'Eucaristia per ricevere la formazione dello Spirito Santo. Quando i fedeli si recano davanti all'Eucaristia, il ricordo di aver mangiato l'Eucaristia durante la Messa si sincronizza con il presente, rendendo più facile ricevere la formazione dello Spirito Santo perché si realizzano le seguenti parole: "Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui" (Giovanni 6:56). Quindi, se ci si concentra sull'Eucaristia, si entra in contatto con essa. Infatti, si è andati "nella tua camera e avete chiuso la porta". Quando i fedeli ricevono l'Eucaristia, concentrano la loro mente sul fatto di aver mangiato, ma non sentono nient'altro. Se si fa questa esperienza di non sentire nulla mentre si concentra sull'Eucaristia, questa è la prova di essere connessi con Dio presente nell'Eucaristia. In questo momento, si è in uno stato di assenza di informazioni nel ambito di coscienza, mentre si è collegati con Dio presente nell'Eucaristia con l'inizio della formazione dello Spirito Santo. Quindi, non abbiate mai paura di rimanere in questo stato di assenza di informazioni. Attraverso questa esperienza, i fedeli vedranno realizzarsi in loro stessi le parole di Gesù: "Come il Padre, che ha la vita, ha mandato me e io vivo per il Padre, così anche colui che mangia me vivrà per me" (Giovanni 6:57), cioè "il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà".

Maria K. M.