2024/02/12

130. Il segno di contraddizione

Il primo uomo nella Genesi disse: "La donna che tu mi hai posto accanto mi ha dato dell'albero e io ne ho mangiato" (Genesi 3:12), e attribuì la causa della sua colpa a Dio. Dio, quindi, lo escluse dal beneficio dell'"inimicizia che Dio ha posto" dicendo all'"informazione umana accidentale" (il serpente): "Io porrò inimicizia fra te e la donna, fra la tua stirpe e la sua stirpe" (Genesi 3:15). In questo modo, il primo uomo divenne l'unica persona a vivere senza avere alcun mezzo per distinguere le "informazioni umane accidentali". 

L'affermazione: "L'uomo chiamò sua moglie Eva" (Genesi 3:20), ci dice che la sua "conoscenza e memoria proporzionata all'uomo" era di nuovo collegata all'"alito di vita" attraverso l'"albero della conoscenza del bene e del male" (cfr. blog №127). È diventato un uomo che ha agito in base a ciò che la sua "conoscenza e memoria proporzionata all'uomo" richiedeva, che aveva accolto le "informazioni accidentali umane" come propria conoscenza senza distinzioni. 

Come la parola di comando di Dio, "Essere!", che mantiene l'interazione con la vita individuale attraverso l'opera dello Spirito Santo, è collegata alla vita degli esseri viventi (cfr. blog № 128), così il primo uomo si è collegato in modo permanente all'"alito di vita" attraverso l'"albero della conoscenza del bene e del male" (cfr. Genesi 3,22). Dio lo scacciò e protesse la via verso l'"albero della vita", affinché non si collegasse a sua volta all'"albero della vita" e acquisisse la conoscenza per vivere per sempre (cfr. Genesi 3:24). 

La frase "Il Signore Dio lo scacciò dal giardino di Eden, perché lavorasse il suolo da cui era stato tratto" (Genesi 3:23) è inserita qui. Questo per adempiere alle parole di Dio: "Maledetto il suolo per causa tua! Con dolore ne trarrai il cibo per tutti i giorni della tua vita" (Genesi 3:17), in modo che il compito di lavorare il suolo fosse trasmesso dal primo uomo ai discendenti maschi di generazione in generazione (cfr. Genesi 5:29). 

Il piano di redenzione di Dio, di cui aveva detto: "Con il sudore del tuo volto mangerai il pane, finché non ritornerai alla terra, perché da essa sei stato tratto: polvere tu sei e in polvere ritornerai!" (Genesi 3:19), fu messo in moto. Noè, passato il diluvio, costruì un altare al Signore (cfr. Genesi 8:20), Abramo incontrò Melchisedec, re di Salem, sacerdote di Dio Altissimo (cfr. Genesi 14:18), e Dio nominò sacerdoti Aronne e i suoi figli (cfr. Esodo 29:9). Nel corso di queste storie bibliche arriva Gesù Cristo, il Figlio di Dio, che completa la redenzione comandata da Dio. 

Egli nacque proprio come l'"inimicizia che Dio ha posto", che il primo uomo non aveva mai avuto, quando Simeone gli disse: "Ecco, egli è qui per la caduta e la risurrezione di molti in Israele e come segno di contraddizione" (Luca 2:34).   

Maria K. M.

 2024/02/05

129. Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza" Parte 2

L'"inimicizia" (cfr. Genesi 3:15) che Dio aveva posto tra la "donna" e l'"informazione accidentale dell'uomo" (il serpente) fu trasmessa di generazione in generazione alla sua progenie attraverso le doglie del parto. L'"inimicizia" funzionava per spingere continuamente le persone a discernere l'"informazione accidentale dell'uomo". Col tempo, la "conoscenza e la memoria proporzionata all'uomo" del popolo crebbe a tal punto che da esso apparvero profeti che parlavano per la parola di Dio. I "cherubini e la fiamma della spada guizzante" che Dio pose "per custodire la via all'albero della vita" (Genesi 3:24) sono diventati indicatori della presenza dell'"albero della vita". Pertanto, le persone percepiscono l'"albero della vita" in loro, anche se è nascosto. 

Nella pienezza dei tempi, nacquero Maria e Giuseppe, poi anche Giovanni Battista. Quindi, Dio inviò la "Parola" come Figlio unigenito (cfr. Giovanni 1:1-5). Il Vangelo di Giovanni testimonia che "la grazia e la verità vennero per mezzo di Gesù Cristo" (Giovanni 1:17) e che "Dio, nessuno lo ha mai visto: il Figlio unigenito, che è Dio ed è nel seno del Padre, è lui che lo ha rivelato" (Giovanni 1:18). 

Gesù Cristo ha insegnato agli uomini che Dio è il loro Padre e li ha portati a realizzare naturalmente la relazione tra il Padre celeste e il Figlio, pregando e invocando Dio, "Padre dei cieli", come proprio, e le parole di Dio, "a nostra immagine" (Genesi 1:26), si realizzassero. Lo fece anche per realizzare ciò che Dio aveva predetto a Davide, ma che non si era realizzato in Salomone (cfr. 2 Samuele 7:14). 

Gesù ha mostrato chiaramente "l'informazione accidentale dell'uomo". Quando le persone distinguono queste informazioni, è segno che la strada verso l'"albero della vita" è stata aperta. Il collegamento del "alito di vita" con l'"albero della vita" è essenziale affinché la "somiglianza con Dio" si manifesti in colui nel quale è stato soffiato il "alito di vita".

L'episodio in cui Gesù Cristo affrontò le "informazioni accidentali dell'uomo" (il tentatore, Satana, il diavolo) nel deserto, all'inizio del suo ministero (cfr. Matteo 4:1-11), fu cruciale per mostrare l'esemplarità del discernimento delle informazioni accidentali ai molti discepoli che lo seguirono. È interessante notare che Gesù qui non solo esponeva chi fossero il tentatore, il diavolo e Satana, ma respingeva anche le "informazioni accidentali dell'uomo" che lo tentava con le parole dei Salmi, citando il Deuteronomio.

 Inoltre, i temi dello scambio tra Gesù e l'"informazione casuale dell'uomo" in questa scena ricordano da vicino quelli del dialogo tra la "donna" e il "serpente" nella Genesi. Inizialmente si tratta di cibo (cfr. Genesi 3:1; Matteo 4:3), poi di vita e morte (cfr. Genesi 3:4; Matteo 4:6) e infine di ottenere conoscenza e prosperità (cfr. Genesi 3:5; Matteo 4:8-9). Gesù ha ripristinato, ad ogni passo, gli errori dei primi due della Genesi (cfr. blog №116). 

Maria K. M.

 2024/01/29

128. Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza" Parte 1

Il libro della Genesi dice: "L'uomo chiamò sua moglie Eva, perché ella fu la madre di tutti i viventi" (Genesi 3:20). Questo fatto divenne la causa diretta della cacciata dei primi due dal Giardino dell'Eden. Questa idea di Adamo deve essere stata ispirata dalle parole di Dio alla "donna": "Moltiplicherò i tuoi dolori e le tue gravidanze, con dolore partorirai figli" (Genesi 3:16), che egli aveva sentito e di cui ricordava l'esperienza. 

Mentre recepiva le informazioni accidentali, si verificò un processo di prova ed errore all'interno del meccanismo di pensiero inconscio della sua "conoscenza e memoria proporzionata all'uomo", dal quale apparve un giudizio ritardato nella sua coscienza, sviluppando una memoria episodica: "Ella fu la madre di tutti i viventi". Di conseguenza, Adamo chiamò sua moglie Eva. Questo atto non sarebbe mai potuto accadere solo per la spontaneità della risposta al comando di Dio "Essere!" 

Anche in questo caso si trattava di un segno che la sua "conoscenza e memoria proporzionata all'uomo" era collegata all'"alito di vita", saltando l'"albero della vita" attraverso l'"albero della conoscenza del bene e del male" (cfr. blog№127). L'uomo si è evoluto in questo modo. Ma Dio non rinunciò a ciò che aveva detto: "Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza", e ha messo a punto un altro piano e lo ha donato all'uomo. La descrizione: "Il Signore Dio fece all'uomo e a sua moglie tuniche di pelli e li vestì" (Genesi 3:21), suggerisce questo fatto. Un altro piano, in questo caso, è che gli uomini attendano il Salvatore, essendo portati a discernere "l'informazione accidentale dell'uomo" dall'"inimicizia che Dio ha posto" in loro. 

Continuando, Dio disse: "Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi quanto alla conoscenza del bene e del male" (Genesi 3:22). Questa affermazione si riferisce al fatto che, così come la Parola che ha comandato "Essere!", che mantiene l'interazione con le vite individuali attraverso l'opera dello Spirito Santo, è legata alla vita delle creature viventi (cfr. Matteo 6:25-31, 10:28-31, Giovanni 14:17), l'uomo è diventato connesso all` "alito di vita" attraverso l'"albero della conoscenza del bene e del male". Preoccupato per l'"albero della vita", Dio "scacciò l'uomo e pose a oriente del giardino di Eden i cherubini e la fiamma della spada guizzante, per custodire la via all'albero della vita" (Genesi 3:24). 

D'altra parte, Dio aveva un progetto originario per Adamo, che prevedeva di "dissodare la terra" (cfr. Genesi 2:5; 2:15; 3:23). Tuttavia, il preannuncio di Dio: "Maledetto il suolo per causa tua! Con dolore ne trarrai il cibo per tutti i giorni della tua vita" (Genesi 3:17), si avvera. Nel tempo, nella terra, l'opera di redenzione, "Con il sudore del tuo volto mangerai il pane" (Genesi 3,19), si rivela nella sua vera forma e viene portata avanti come sacerdozio dai discendenti maschi di Adamo. Quest'opera di redenzione continua a sostenere il popolo fino ad oggi. 

Da continuare. 

Maria K. M.

 2024/01/22

127. Interfaccia Parte 2

Dio conosce tutti i pensieri dell'uomo grazie alla Parola che comanda: "Essere! "Essere" è la Parola che si è già compiuta e che continua a interagire con la vita individuale. Ciò avviene per opera dello Spirito Santo (cfr. Matteo 1:20). Lo Spirito Santo, che il Padre manda nel nome di Gesù (cfr. Giovanni 14,26), è Dio, che ha sia la volontà di Dio che la conoscenza di Dio, e Dio è onnipotente, infinito, l'unico buono, e si comporta proprio come è. 

Pertanto, è libero di porre a se stesso qualsiasi limite. Così, Dio concede all'uomo l` "alito di vita" per la sua spontaneità, ma rimane ignaro di come si eserciti la spontaneità dell` "alito di vita" a causa della sua libertà. Dio dà all'uomo ogni "albero della vita", che è la conoscenza adeguata per manifestare la somiglianza di Dio insieme ad ogni "alito di vita". 

La somiglianza di Dio, manifestata dell'"alito di vita" e dell'"albero della vita", è la fonte dell'autorità con cui l'uomo ha il dominio su ogni essere vivente (cfr. Genesi 1:28). Dio pone l'"albero della conoscenza del bene e del male" al centro della sua coscienza come interfaccia per collegare questa autorità con la sua "conoscenza e memoria appropriata all'uomo", capace di sottomettere la terra.¹

 1. cfr. Genesi 1:28, 2:15, 3:23 

Le due persone della Genesi erano le prime due, anche per Dio. Quindi, Dio fece crescere due alberi in mezzo al giardino perché se avessero preso il frutto dell'"albero della vita" e l'avessero mangiato, sarebbe stato segno che la spontaneità dell'"alito di vita" era stata esercitata in loro e collegata all'"albero della vita". Ma alla fine i due non mangiarono mai il frutto dell'"albero della vita". Questo perché le parole di divieto di Dio (cfr. Genesi 2:16-17) erano state offuscate (cfr. Genesi 2:9, 3:3). Tra le prime due persone si era sviluppata un'informazione accidentale. 

Poiché tutte le creature hanno una conoscenza e una memoria adeguate alla loro specie e la spontaneità di rispondere al comando di Dio "Essere!", il meccanismo di pensiero inconscio che giudica le cose è all'opera, ed esse possono vivere seguendo ciò che Dio vuole. Quindi, è naturale che quando si riuniscono diversi individui della stessa specie, si scambiano informazioni e si sviluppano informazioni accidentali tra di loro. Di tutte le informazioni accidentali che emergono tra le specie di esseri viventi, la più avanzata è quella degli esseri umani, che sono in grado di sottomettere la terra. 

Inoltre, quando una persona incorpora le informazioni accidentali nella sua conoscenza e nella sua memoria, si verifica un processo di prova ed errore nel suo meccanismo di pensiero inconscio (cfr. Genesi 3, 1-5). Poi, i giudizi che appaiono nella sua coscienza dopo un ritardo sviluppano ricordi episodici unici per gli esseri umani (cfr. Genesi 3,6). Questo è un segno che la "conoscenza e la memoria appropriate all'uomo" sono temporaneamente collegate all'"alito di vita", saltando l'"albero della vita" attraverso l'"albero della conoscenza del bene e del male". Il processo di cui sopra ha portato i due nella Genesi a prendere e mangiare effettivamente il frutto proibito da Dio, un atto che non sarebbe mai potuto accadere per la sola spontaneità che risponde al comando di Dio "Essere!" 

Maria K. M.