Rivelazione di Gesù Cristo, al quale Dio la consegnò per mostrare ai suoi servi le cose che dovranno accadere tra breve. Ed egli la manifestò, inviandola per mezzo del suo angelo al suo servo Giovanni, il quale attesta la parola di Dio e la testimonianza di Gesù Cristo, riferendo ciò che ha visto. (Apocalisse 1:1-2)

 2022/01/03


20. La connessione

Quando l'Agnello aprì i primi quattro dei sette sigilli in ordine, apparvero i cavalli associati ai quattro Vangeli (Apocalisse 6:1-8). Così, la prima metà del Libro dell'Apocalisse profetizza l'istituzione del Nuovo Testamento, suggerendo la sua connessione con gli altri libri del Nuovo Testamento, attraverso l'uso di segni verbali e allusioni. Inoltre, l'"evento" che appare in alcuni punti importanti annuncia alla fine del capitolo 11 che la Messa è pronta.1 Così, è chiaro che il grande segno apparso in cielo sotto forma di "donna" all'inizio del capitolo 12 rappresenta l'immagine dello Spirito Santo e degli Apostoli che collaborano alla celebrazione della Messa. La descrizione seguente, "Era incinta, e gridava per le doglie e il travaglio del parto" (12,2), mostra gli Apostoli, perseguitati e sofferenti per le doglie quotidiane, che celebrano la Messa con lo Spirito Santo e di far nascere l’Eucaristia per mezzo dello Spirito Santo. Questo lo vediamo dal fatto che corrisponde alle parole di Gesù nell'ultima cena nel Vangelo di Giovanni: "In verità, in verità io vi dico: voi piangerete e gemerete, ma il mondo si rallegrerà. Voi sarete nella tristezza, ma la vostra tristezza si cambierà in gioia. La donna, quando partorisce, è nel dolore, perché è venuta la sua ora; ma, quando ha dato alla luce il bambino, non si ricorda più della sofferenza, per la gioia che è venuto al mondo un uomo" (Giovanni 16:20-21). Gesù ha paragonato gli Apostoli, che dovevano partorire la Parola come "aiutanti" dello Spirito Santo, a una donna incinta. Gli Apostoli, che ascoltarono in prima persona le parole di Gesù sull'istituzione dell'Eucaristia e iscrissero nella loro memoria le parole con cui il pane e il vino diventarono il Corpo e il Sangue di Cristo, furono gli "aiutanti" dello Spirito Santo e portarono le parole con cui lo Spirito Santo produsse l'Eucaristia. Essi divennero davvero come un'altra Maria. Così Gesù non perse nessuno degli apostoli che erano stati messi da parte per lo Spirito Santo, fino al tempo della discesa dello Spirito Santo.2 Gesù aveva predetto agli apostoli che sarebbe venuto il tempo in cui sarebbero stati dispersi e sarebbero tornati alle loro case, lasciandolo solo, e li tenne lontani dalla sua sofferenza e dalla sua morte. E questo avvertimento si avverò, e gli apostoli furono protetti. Solo il discepolo che Gesù amava portò sua madre, Maria moglie di Clopa, e Maria Maddalena ai piedi della croce di Gesù. Era per stabilire un legame genitore-figlio tra la madre di Gesù e il discepolo, come Gesù sulla croce aveva comandato. A questo punto, il discepolo deve essersi convinto di essere colui di cui Gesù aveva detto: "che non moriranno".3

Riferimento 1. questo blog №18, 2. Giovanni 18:9, 3. Matteo 16:28, Marco 9:1, Luca 9:27, Giovanni 21:23

Maria K. M.


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