2023/08/21

105. La carne di tutti gli uomini, piccoli e grandi

Finora abbiamo visto che le parole, o testimonianze, di Gesù nei Vangeli si sono adempiute nel Libro dell'Apocalisse alla maniera dello "Spirito di profezia". I credenti, che sono con lo Spirito Santo e di concerto con esso, sono coloro che devono dare fondamento a questa nuova profezia. 

Mentre Gesù era sulla terra, i suoi discepoli erano protetti dalla Parola che usciva dalla sua bocca e dal nome del Padre (cfr. Giovanni 17:12). Erano protetti dalla "bestia" e dal "falso profeta". Oggi i credenti che ascoltano la Parola sono protetti ricevendo la "spada della Parola", che è ridiventata Parola vivente per mezzo dello Spirito Santo, e sperimentando loro stessi l'ascolto della Parola (cfr. blog № 104). Questo perché si verifica l'esperienza di distinguere "la bestia" e il "falso profeta" da se stessi. Questa esperienza si trasforma in riconoscimento, con l'aiuto della formazione dell'Apocalisse. Così,　la peculiarità del discepolato di Gesù trasuda gradualmente in superficie. 

Inoltre, come descritto da Gesù nel suo commento alla Parabola della zizzania: "Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo. Il campo è il mondo e il seme buono sono i figli del Regno" (Matteo 13:37-38), i credenti sono quelli che "caddero sul terreno buono" nella Parabola del seminatore (cfr. Matteo 13:8). 

Questi semi non sono quelli di coloro che hanno schernito e vituperato Gesù sulla croce, come i capi dei sacerdoti, gli scribi e gli anziani, né di coloro che erano curiosi di ascoltare le parole di Gesù che gridava forte prima della sua morte (cfr. blog № 99), tanto meno del centurione, che rifiutò ostinatamente la sua visita per paura che si venisse a sapere del suo coinvolgimento con lui, dicendo: "Signore, io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto" (Matteo 8:8), che non lo incontrò nemmeno di persona, dicendo: "ma di' una parola e il mio servo sarà guarito" (Luca 7:7) (cfr. blog № 100). 

I credenti sono i discepoli di Gesù ai quali "è dato conoscere i misteri del regno dei cieli" (Matteo 13:11). Sono i credenti paragonati a "tutti gli uomini..., piccoli e grandi" (Apocalisse 19:18) che si sono realizzati alla maniera dello "Spirito di profezia" nell'Apocalisse (cfr. blog № 101). 

È fondamentale che i credenti cerchino costantemente Dio per rimuovere consapevolmente e razionalmente da se stessi tutti i desideri creati dalla conoscenza e dall'esperienza umana, che essi stessi hanno trascurato. Quando queste concupiscenze che hanno perseguito, saranno divorate da "tutti gli uccelli che volano" (Apocalisse 19:17), si potrà vedere chiaramente ciò che veramente si cerca. 

Il luogo in cui ogni concupiscenza dei credenti che ascoltano la Parola viene rimossa più ragionevolmente è il luogo in cui sono nati di nuovo come figli di Dio, il luogo da cui sono venuti e verso cui stanno andando. In quel luogo, l'Eucaristia viene portata, innalzata come Gesù, e attira a sé tutti gli uomini (cfr. Giovanni 12:32). Come Mosè aveva visto il Signore faccia a faccia, i discepoli di Gesù hanno visto il Signore Gesù. E ora i credenti vedono il Signore nell'Eucaristia sul posto. 

Maria K.M.

 2023/08/14

104. La "Bestia" e il "Falso Profeta", parte 3

Nella parabola della zizzania, le erbacce venivano raccolte e legate "in fasci per essere bruciato" (cfr. Matteo 13:30). Gesù spiegò la parabola dicendo: "Raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti quelli che commettono iniquità e li getteranno nella fornace ardente" (Matteo 13:41-42). Allo stesso modo, la descrizione finale del "grande banchetto di Dio" nell'Apocalisse racconta che "la bestia e il falso profeta" furono catturati e "gettati vivi nello stagno di fuoco, ardente di zolfo" (Apocalisse 19:20). Questi fatti mostrano che sia la testimonianza di Gesù sia ciò che è stato realizzato alla maniera dello "Spirito di profezia" (Apocalisse 19:10) (cfr. blog №98) hanno la stessa conseguenza. Questo perché tutte le cose di cui sopra hanno origine dall'informazione accidentale dell'uomo, paragonato al "drago, il serpente antico, che è diavolo e il Satana" (Apocalisse 20:2) (cfr. blog № 4). 

D'altra parte, al "grano" viene chiesto di essere raccolto "nel mio granaio" (Matteo 13:30) e Gesù spiega: "Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro" (Matteo 13:43). Queste testimonianze di Gesù si sono adempiute nel modo in cui lo "Spirito di profezia" ha descritto: "Gli altri furono uccisi dalla spada che usciva dalla bocca del cavaliere; e tutti gli uccelli si saziarono delle loro carni" (Apocalisse 19:21). Gli "altri" si riferisce ai fedeli che devono avvalorare questa nuova profezia. Essi devono essere uccisi dalla "spada che usciva dalla bocca del cavaliere", cioè la Parola. Gli uomini recepiscono sempre le informazioni e le mettono nella loro memoria come conoscenze o parole. Pertanto, i fedeli devono essere colpiti dalla spada della Parola e uccisi, per così dire, affinché possano distinguere queste cose conservate nella loro memoria da loro stessi, uditori della Parola. 

L'importanza di questo episodio sta nel fatto che Gesù disse all'apostolo Pietro: "Va' dietro a me, Satana! Tu mi sei di scandalo, perché non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini!" (Matteo 16:23), il che si capisce dal fatto che lo ammonì severamente davanti agli altri discepoli. E ha continuato: "Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà". Qui sta la verità delle parole di Gesù. 

È indispensabile per noi accettare la spada della Parola per rimanere "dalla parte di Dio, ma non degli uomini". In questo sta la volontà del Padre per la "vita eterna" (cfr. Giovanni 6:40). A causa di questa vita, Gesù ha continuato: "Infatti quale vantaggio avrà un uomo se guadagnerà il mondo intero, ma perderà la propria vita?" (Matteo 16:26). 

Maria K. M.