Rivelazione di Gesù Cristo, al quale Dio la consegnò per mostrare ai suoi servi le cose che dovranno accadere tra breve. Ed egli la manifestò, inviandola per mezzo del suo angelo al suo servo Giovanni, il quale attesta la parola di Dio e la testimonianza di Gesù Cristo, riferendo ciò che ha visto. (Apocalisse 1:1-2)

 2022/09/05


55. Il sesto angelo e la terza beatitudine (Apocalisse 15-16)

Il sesto passaggio chiave in Giovanni 10 è il seguente versetto: "Ritornò quindi nuovamente al di là del Giordano, nel luogo dove prima Giovanni battezzava, e qui rimase" (Giovanni 10:40). Questo passo ci ricorda che Giovanni Battista aveva chiarito la sua missione dicendo: "Io sono voce di uno che grida nel deserto: Rendete diritta la via del Signore, come disse il profeta Isaia" (Giovanni 1:23). La missione dei cristiani, come dice il nome, è quella di camminare sulla via di Gesù per continuare l'opera di salvezza di Dio. Questa via è il cammino che conduce alla Messa, come mostra l'Apocalisse di Giovanni (cfr. questo blog № 8), ed è il cammino che i fedeli, avendo ricevuto la benedizione della dispensazione nella Messa, percorreranno per andare di nuovo alla Messa. Nella Messa, i fedeli ascoltano la Parola, che è verità, e ricevono l'Eucaristia, che è vita. Lì emerge il percorso che Gesù ha detto: "Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me" (Giovanni 14:6). Per vivere questa missione, i fedeli modellano la loro routine quotidiana sul percorso concreto di Gesù verso la Messa. Allora, tutto ciò che incontrano nella loro routine quotidiana potrà essere visto come un evento che accade sulla via della Messa. È il cammino di Cristo attraverso Gesù verso il Padre, incarnato nella vita dei fedeli. Questa situazione coincide con il versetto del Libro dell'Apocalisse: "Il sesto angelo versò la sua coppa sopra il grande fiume Eufrate e le sue acque furono prosciugate per preparare il passaggio ai re dell'oriente" (Apocalisse 16:12). Come alla nascita di Gesù i magi d'Oriente lo raggiunsero seguendo la stella, così "il passaggio ai re dell'oriente" è il cammino di Cristo che i fedeli compiono per raggiungere la Parola e l'Eucaristia. L'Apocalisse prosegue: "Poi dalla bocca del drago e dalla bocca della bestia e dalla bocca del falso profeta vidi uscire tre spiriti impuri, simili a rane: sono infatti spiriti di demòni che operano prodigi e vanno a radunare i re di tutta la terra per la guerra del grande giorno di Dio, l'Onnipotente" (Apocalisse 16:13-14). Così, per le volontà tormentate (cfr. questo blog № 50) che sono rimaste sulla terra dopo la redenzione di Cristo attraverso la sua morte e per gli spiriti maligni, "il passaggio ai re" è la via della salvezza (cfr. questo blog № 49). Questo perché conoscevano Gesù (cfr. Luca 4:41) e quando apparirà questa via, si accorgeranno che è Gesù. Allora, gli spiriti del male andranno in tutto il mondo a cercare "il passaggio ai re" per combattere nel grande giorno di Dio l'Onnipotente. In questa situazione, i fedeli non devono essere come i figli di Sceva, che furono scoperti dagli spiriti del male (cfr. Atti 19:15-16). Per questo motivo, la terza beatitudine li ispira a ricevere l'addestramento della Rivelazione e quello della spiritualità dello Spirito Santo, affinché siano svegli e camminino rivestiti degli abiti dell'illuminazione divina (cfr. questo blog№54). "Ecco, io vengo come un ladro. Beato chi è vigilante e custodisce le sue vesti per non andare nudo e lasciar vedere le sue vergogne" (Apocalisse 16:15).

Maria K. M.


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