2022/05/02
37. La formazione dello Spirito Santo
La formazione dello Spirito Santo avviene nello spazio
portato dallo Spirito Santo, come descritto negli Atti degli Apostoli quando si
dice: "Venne all'improvviso dal cielo un fragore, quasi un vento che si
abbatte impetuoso, e riempì tutta la casa dove stavano" (Atti 2:2). La
"casa dove stavano" significa la casa di Dio dove si celebra
regolarmente la Messa. L'Eucaristia è sempre presente nel suo centro,
conservando lo spazio-tempo della Messa. Quando i fedeli, che ricevono la Santa
Eucaristia durante la Messa, entrano in questo spazio-tempo, il ricordo di aver
mangiato la Santa Eucaristia posta nel loro regno di incoscienza si sincronizza
con lo spazio-tempo presente, con il risultato che possono ricevere più
facilmente la formazione dello Spirito Santo. I fedeli stessi si siederanno a
faccia a faccia con l'Eucaristia, anche se sono inconsapevoli. Gesù, l'unico
maestro del mondo (cfr. Matteo 23:8-10), rispettando la dignità delle persone
create a immagine di Dio, ci incoraggia dicendo: "Un discepolo non è
più del maestro; ma ognuno, che sia ben preparato, sarà come il suo maestro"
(Luca 6:40). Gesù desiderava che i cristiani crescessero fino ad assumere un
ruolo degno del loro nome. Quel ruolo che Gesù ha affidato ai cristiani per
continuare la sua opera dopo aver compiuto tutta la sua rivendicazione è
ricevere l'Eucaristia. Perciò il Magistero deve fare in modo che coloro che
ricevono l'Eucaristia durante la Messa prendano coscienza di questo ruolo. In
primo luogo, la comunità che riceve l'Eucaristia dovrebbe essere invitata
davanti alla Santa Eucaristia a dichiarare chi è ed esprimere la propria
volontà di riceverLa volontariamente. Essi dichiarano chiaramente chi è
l'Eucaristia, in risposta al sacerdote che solleva l'Eucaristia dicendo:
"Beati gli invitati alla Cena del Signore" (cfr. questo blog #32),
usando la confessione di fede di Pietro che Gesù ha detto essere "benedetto".
Poi, la comunità deve essere guidata a prendere l'Eucaristia con fermezza,
tendendo le mani davanti al sacerdote, e mangiarla spontaneamente con le
proprie mani. Attraverso questo processo, la comunità ricevente diventerà
capace di proclamare ad alta voce che l'Eucaristia è il Cristo, il Figlio di
Dio, e sentire la voce, vedere l'Eucaristia con i loro occhi, toccarla con le
loro mani, sentirne l'odore e gustarla. Possono ricevere l'Eucaristia con tutti
i loro sensi. In questo modo, sovrascrivono vividamente nella loro memoria che
hanno compiuto la loro esperienza di unione con Dio. Se si concentrano
sull'Eucaristia, potranno sperimentare Dio che è con gli uomini e memorizzare ciò
che hanno sperimentato, come Giuseppe, che per la prima volta raccolse Dio
diventato uomo nella stalla di Betlemme, e come le donne che tennero i piedi di
Gesù risorto, anche come Tommaso a cui Gesù disse: "Metti qui il tuo
dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco"
(Giovanni 20:27). Chi distribuisce l'Eucaristia deve fidarsi di queste
affermazioni e conservare il momento in cui la comunità tocca e guarda da
vicino l'Eucaristia e la mangia. Questo è per custodire il comando di Gesù
risorto: "Toccatemi e guardate", nelle sue parole: "Guardate
le mie mani e i miei piedi: sono proprio io! Toccatemi e guardate; un fantasma
non ha carne e ossa, come vedete che io ho" (Luca 24:39).
