2025/10/20

218. L'instaurazione della riconciliazione

Come cristiani, possiamo ancora leggere il piano di Dio da ciò che è scritto nella Genesi, poiché il Nuovo Testamento è stato compiuto. 

Quando più creature della stessa specie esistono insieme, 　 tra loro nasce accidentalmente informazioni accidentali. Questa informazione accidentale è apparsa per la prima volta quando Dio ha portato la donna che aveva creato all'uomo. L'uomo disse: “Questa volta è osso dalle mie ossa, carne dalla mia carne” (Gen 2,23). Tuttavia, la Genesi afferma che Dio ha usato le ossa dell'“uomo” nella creazione della donna, ma non menziona la carne. Credo che l'uomo abbia espresso l'informazione accidentale perché Dio aveva preso una delle costole dell'“uomo” e “richiuse la carne al suo posto” (2,21). 

L'uomo, Adamo, non fu creato da Dio specificamente come maschio. L'“uomo” - quello prima che ci fossero uomini o donne -, quando gli fu tolta una costola, divenne l'uomo, Adamo. Quindi, l'uomo, che ereditò il corpo e i ricordi dell'“uomo”, aveva tre ricordi. La memoria del “lavoro” dato da Dio (cfr. Gen 2,15), la memoria della “conoscenza”: “Tu potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino, ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché, nel giorno in cui tu ne mangerai, certamente dovrai morire” (2,16-17), e la memoria dell'“esperienza”: "In qualunque modo l'uomo avesse chiamato ognuno degli esseri viventi, quello doveva essere il suo nome. Così l'uomo impose nomi a tutto il bestiame, a tutti gli uccelli del cielo e a tutti gli animali selvatici, ma per l'uomo non trovò un aiuto che gli corrispondesse" (2:19-20). Tuttavia, in seguito, si capì che l’uomo non era riuscito a condividere con esattezza con la donna il ricordo di questa “conoscenza”. Ciò accadde perché tra i due nasceva continuamente le informazioni accidentali, e i loro ricordi venivano costantemente riscritti. (cfr. 3,1-5).

 “Alla brezza del giorno” (Gen 3,8), il Signore Dio passò per il giardino e chiamò Adamo. Dio aveva un piano. Voleva preparare Adamo al sacerdozio per poter celebrare con il popolo il giorno che aveva benedetto e santificato (cfr. 2:3). A questo scopo, “Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo coltivasse e lo custodisse” (2:15). Tuttavia, Adamo e la donna, poiché i loro ricordi erano stati riscritti, dimenticarono il comando di Dio: “Tu potrai mangiare di tutti gli alberi del giardino” (2:16), e non presero a mangiare dall'“albero della vita”. Prese invece e mangiò dall'“albero della conoscenza del bene e del male”, di cui Dio aveva comandato: “Non devi mangiare” (2:17). 

Adamo ignorò poi il ricordo della sua “esperienza”, secondo cui “per l'uomo non trovò un aiuto che gli corrispondesse” (Gen 2,20) tra quelli che aveva nominato, e chiamò la donna, che Dio creò dall'“uomo”, come aveva dato i nomi alle altre creature. Questo perché era stato informato erroneamente che “ella fu la madre di tutti i viventi” (3,20). Pertanto, la disobbedienza di Adamo nel percepire la donna come uguale alle altre creature viventi fu decisiva ed egli fu cacciato dal Giardino. Tuttavia, Dio non cambiò il suo piano di conferire ad Adamo il sacerdozio, come è scritto: “Il Signore Dio lo scacciò dal giardino di Eden, perché lavorasse il suolo da cui era stato tratto” (3:23). 

Alla fine Noè, sopravvissuto al diluvio, costruì un altare al Signore (cfr. Gen 8,20), Abramo incontrò Melchisedec, re di Salem, sacerdote di Dio Altissimo (cfr. 14,18) e Dio ordinò Aronne e i suoi figli come sacerdoti (cfr. Es 29,9). Così, la lunga storia dell'Antico Testamento, a partire dalla Genesi, ha dato forma alla storia della formazione e dello sviluppo di Adamo, cioè degli uomini, per renderli idonei al sacerdozio che Dio aveva progettato. Queste storie dell'Antico Testamento e l'antico sacerdozio terminano con la nascita e la vita di Giovanni Battista, come disse Gesù: “Tutti i Profeti e la Legge infatti hanno profetato fino a Giovanni” (Mt 11,13). E Gesù Cristo, il Figlio di Dio, all'inizio del suo ministero, trovò finalmente un nuovo Adamo al quale diede il sacerdozio della Nuova Alleanza. Essi, chiamati poi Apostoli, erano gli stessi discendenti di Adamo che crebbero fino a raggiungere la riconciliazione con Dio.

"[Gesù] vide due barche accostate alla sponda. I pescatori erano scesi e lavavano le reti. Salì in una barca, che era di Simone, e lo pregò di scostarsi un poco da terra. Sedette e insegnava alle folle dalla barca" (Lc 5,2-3). 

I pescatori devono aver ascoltato in qualche modo ciò che Gesù diceva. “Quando ebbe finito di parlare, disse a Simone: 'Prendi il largo e gettate le vostre reti per la pesca'. Simone rispose: 'Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; ma sulla tua parola getterò le reti'” (Lc 5,4-5). Dio, chissà da quanto tempo aspettava di avere un dialogo simile con i discendenti di Adamo! 

"E quando ebbero fatto questo, presero un grande banco di pesci; e mentre le loro reti si rompevano, ... Ma quando Simon Pietro se ne accorse, cadde alle ginocchia di Gesù, dicendo: “Vattene da me, perché sono un uomo peccatore, Signore”". (Lc 5,6-8). Con queste parole di Pietro, Dio ha ricevuto finalmente, in risposta alla domanda posta quel giorno della Genesi: “Hai forse mangiato dell'albero di cui ti avevo comandato di non mangiare?” (Gen 3,11), la risposta sincera dell'uomo. 

"Così pure Giacomo e Giovanni, figli di Zebedeo, che erano soci di Simone. Gesù disse a Simone: 'Non temere; d'ora in poi sarai pescatore di uomini'. E, tirate le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono" (Lc 5,10-11). Coloro che ascoltarono la Parola e seguirono Gesù furono i primi a prendere e a mangiarne il frutto dell'“albero della vita”. 

Maria K. M.