2021/10/25
10. Il Cristo di Dio
Nell'Apocalisse di Giovanni, possiamo trovare le parole
che esprimono l'opera dello Spirito Santo in quasi ogni capitolo. Il motivo è
quello di imprimere l'evento della discesa dello Spirito Santo nella memoria
inconscia dell'apprendista che legge e ascolta l'Apocalisse e di infondere
continuamente l'opera dello Spirito Santo. Come sta scritto che nel giorno in
cui lo Spirito Santo discese, "Venne all'improvviso dal cielo un
fragore, quasi un vento che si abbatte impetuoso, e riempì tutta la casa dove
stavano"1, lo Spirito Santo portò uno spazio eccezionale,
la casa di Dio, alle persone riunite lì nel nome di Gesù. La casa di Dio, che
appariva concretamente nei sensi di ogni discepolo e allo stesso tempo in mezzo
a loro, è chiamata, come Gesù ammoniva, la casa di preghiera per tutti i
popoli.2 La profezia di Isaia 56 che Gesù citava qui si è poi
adempiuta. La casa di Dio è un luogo dove Dio e il popolo si incontrano, e
anche Dio ha il trono proprio come i discepoli avevano ciascuno un posto. Le
parole: "Apparvero loro lingue come di fuoco, che si dividevano, e si
posarono su ciascuno di loro"3, sono un riferimento allo
Spirito Santo che si connette con il cervello di ogni individuo affinché possa
prendere ciò che è di Gesù e annunciarlo ai discepoli.4 Così, quando
l'apprendista recita e sente le parole come "Ardevano davanti al trono
sette fiaccole accese, che sono i sette spiriti di Dio"5 e
"Aveva sette corna e sette occhi, i quali sono i sette spiriti di Dio
mandati su tutta la terra"6 , gli eventi del giorno di
Pentecoste suggeriti in essi si impianteranno nella sua memoria sensoriale. La
visione del mondo di Gesù Cristo fiorisce quando sperimentiamo gli eventi di
Pentecoste, proprio come accadde ai discepoli di allora.
Riferimenti 1. Atti 2:2,
2. Matteo 21:13/Mark 11:17/Luke 19:46, 3. Atti 2:3, 4. Giovanni 16:15, 5. Apocalisse 4:5, 6. Apocalisse 5:6
