2021/09/06

3. Angeli

Oggi la gente potrebbe non essere interessata alla storia degli angeli e degli angeli caduti. Ma io credo nell'esistenza degli angeli. In particolare penso spesso al mio angelo custode. D'altra parte, trovo difficile prendere sul serio la storia degli angeli caduti, perché sembra che l'esistenza degli angeli caduti sia una favola. Forse è perché sono cresciuta in Giappone in una famiglia senza legami con il cristianesimo, e da adulta io stessa ho chiesto il battesimo. Non ho mai sentito parlare di angeli o anche di angeli caduti dalla mia famiglia da quando sono nata. Ma ho cominciato ad interessarmi in modo particolare per gli angeli del Libro dell'Apocalisse di Giovanni. Può sembrare strano dirlo, ma sembra che questi angeli siano come un'intelligenza artificiale creata da Dio. Le loro volontà sono programmi divini che Dio ha installato sui loro corpi che non si sposano né vengono dati a sposare. Ecco perché, quando l'autore stava per prostrarsi ai piedi di un angelo e adorarlo, perché non aveva il libero arbitrio come un uomo, disse: "Guàrdati bene dal farlo! Io sono servo con te e i tuoi fratelli, che custodiscono la testimonianza di Gesù. È Dio che devi adorare". Per due volte l'autore cerca di adorare l'angelo, e l'angelo reagisce esattamente allo stesso modo, scegliendo le sue parole a seconda della situazione. (cfr. Apocalisse 19:10, 22:9). Gli angeli reagiscono come Dio ha programmato. Sono come un'intelligenza artificiale che esegue ciò che è programmato con grande affidabilità, rispondendo con precisione alla situazione senza "stancarsi". Sono interessata a queste cose pensando che possa essere la fonte della visione del mondo di Gesù Cristo.

Maria K. M.

 2021/08/26

1. Civiltà

Secondo il politologo americano Samuel P. Huntington, la civiltà giapponese è classificata come un'unica civiltà indipendente tra le grandi civiltà del XX secolo. La storia del Giappone, dove sono nata e cresciuta, non ha mai subito l'influenza della cultura greca o delle invasioni barbariche o della cultura islamica. La storia del cristianesimo, d'altra parte, è la storia dell'Occidente stessa, che si è sviluppata mescolandosi con questi avvenimenti. Pertanto, l'ermeneutica della Bibbia ne è stata fortemente influenzata. Tuttavia, il processo di formazione della Bibbia è indipendente dalla storia occidentale stessa. Così, quando io, una giapponese, studiando la storia occidentale, leggo la Bibbia e cerco di capire i suoi insegnamenti, non posso condividere tutte le comprensioni che la storia occidentale ha nutrito e abbracciato fino ad ora. D'altra parte, posso imbattervi in alcune scoperte inaspettate. In questo contesto, solo recentemente ho imparato che l'Apocalisse di Giovanni rappresenta la visione del mondo di Gesù Cristo. Appena l'ho saputo, ho deciso immediatamente di seguire la raccomandazione: "Beato chi legge e beati coloro che ascoltano le parole di questa profezia e custodiscono le cose che vi sono scritte: il tempo infatti è vicino" (Apocalisse 1:3). Perché volevo diventare la benedetta che legge ad alta voce le parole della profezia, ascolta la voce, e conserva "le cose che vi sono scritte" nella mia memoria.

Maria K. M.

 2021/08/30

2. La visione del mondo

Lo sforzo quotidiano di leggere ad alta voce le parole del Libro dell'Apocalisse e ascoltare la voce fa sì che "le cose che dovranno accadere tra breve", che è sottolineato nel libro, accadano a me. Significa che trovo in ciò che ho detto e nelle piccole cose che sperimento nella vita quotidiana, i significati nascosti e ho buone opportunità di sperimentare lo Spirito Santo che mi guida non con le parole ma con i significati. Alcuni possono dire che tale esperienza accadrà in ogni caso, ma posso dire che nel mio caso è successo in questa situazione. Inoltre, quando ho parlato con persone che hanno iniziato la pratica di recitare il Libro dell'Apocalisse come faccio io, ho notato un fatto interessante. Essi sperimentano "le cose che dovranno accadere tra breve", ma non ne sono consapevoli. Essi, senza saperlo, parlano spesso della loro esperienza di trovare nelle loro parole e azioni o in ciò che è accaduto loro, i significati nascosti. Quando ho fatto notare questo fatto, sono rimasti sorpresi, ma hanno ammesso quello che è successo a loro. Mentre ci dicevamo queste cose, ci siamo resi conto che la nostra comunicazione sul tema della fede di quel giorno diventava più fluida e che potevamo condividere più rapidamente i nostri valori. Anche quando si ripresentava un argomento su cui prima non eravamo mai stati d'accordo, riuscivamo a capire quello che ognuno di noi diceva come se lo avessimo visto e sentito noi stessi. Ho pensato che questo significasse che stiamo iniziando a condividere Gesù Cristo e la sua visione del mondo mentre ci sforziamo di recitare l'Apocalisse ogni giorno e di ascoltare la sua voce. Quando Gesù dice: "Nel mio nome", deve significare che si condivide con lui la sua visione del mondo.

Riferimento: L'estuario della Teologia numero 22 "L'Apocalisse di Giovanni e la duplice spiritualità dello Spirito Santo" (Inglese), numero 24 "La veste bianca" (Inglese).

Maria K. M.