2024/04/08

138. Quelli che non hanno visto e hanno creduto

Il percorso seguito dai credenti che vivono la loro quotidianità dirigendosi verso la prossima liturgia della Messa appare agli spiriti maligni come il "passaggio ai re" (Apocalisse 16:12). Perciò attira coloro che escono per la "guerra del grande giorno di Dio, l'Onnipotente" (16:14) (cfr. blog № 56). 

Nel capitolo 20, invece, la liturgia della Messa è terminata e i credenti usciti nel mondo incontrano persone sataniche che hanno assunto senza distinzione come propria conoscenza "informazioni accidentali umane" (cfr. 20:7). Si tratta di persone che, morendo in questo stato, diventeranno spiriti maligni. Per Dio appaiono uguali, coloro che sono morti e sono diventati spiriti maligni senza tornare in vita e coloro che sono candidati viventi a diventare spiriti maligni. Questo perché non c'è alcuna differenza nella situazione in cui la loro "conoscenza e memoria proporzionata all'uomo", che incorpora le "informazioni accidentali umane", sono collegate al loro "alito di vita". 

Perciò, per la loro salvezza, i cristiani hanno la responsabilità di mostrare loro il "passaggio ai re" che li guida alla liturgia della Messa, vivendo la routine quotidiana fino alla successiva liturgia della Messa. Questo perché noi credenti portiamo il nome di Cristo (cfr. blog № 136). 

Da questa responsabilità deriva la benedizione. Nel Vangelo di Luca, l'esperienza dei discepoli che incontrarono Gesù risorto sulla strada di Emmaus è descritta come segue: "Prese il pane, recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma egli sparì dalla loro vista" (Luca 24:30-31). Il fatto che qui sia scritto che "egli sparì dalla loro vista" è suggestivo. 

Noi, che abbiamo in mano il Nuovo Testamento, riconosciamo che il pane spezzato dal sacerdote nella liturgia della Messa è il corpo di Cristo che "sparì dalla loro vista". E quando il credente confessa davanti al corpo di Cristo: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente" (Matteo 16:16; cfr. Giovanni 11:27), queste parole costituiscono la confessione di fede a Gesù risorto. Allora raggiungono la beatitudine di "quelli che non hanno visto e hanno creduto" ( Giovanni 20:29) che Gesù disse a Tommaso. 

Inoltre, quando noi, seguendo l'istruzione di Gesù "Prendete, mangiate: questo è il mio corpo" (Matteo 26:26) nell'Ultima Cena, guardiamo l'Ostia Sacra che ci è stata distribuita, la tocchiamo con le nostre mani e la mangiamo, riceveremo con tutto il corpo ciò che Gesù intendeva quando comandò a Tommaso: "Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco" (Giovanni 20:27). Allora accetteremo le parole di Gesù, che ha ammonito Tommaso: "Non essere incredulo, ma credente!" (Giovanni 20:27). 

Maria K. M.

Composizione Profetica dell'Apocalisse