2024/04/01

137. Il fuoco scese dal cielo e li consumò

"Salirono fino alla superficie della terra e assediarono l'accampamento dei santi e la città amata. Ma un fuoco scese dal cielo e li divorò" (Apocalisse 20:9). 

Il motivo per cui Dio è così zelante per la salvezza degli spiriti maligni è che un tempo erano "uomini" con cui condivideva il suo "alito di vita". Anche noi dobbiamo implorare questo zelo divino perché non sappiamo cosa ci accadrà quando moriremo. 

L'Apocalisse, dopo l'apparizione della quinta "beatitudine", descrive come vengono salvati gli spiriti maligni (cfr. Apocalisse 20:7-15). Questa descrizione è strettamente legata a quella di Apocalisse 16. Osserviamo quindi il diagramma della "Composizione Profetica dell'Apocalisse" (vedi sotto). La freccia dalla quarta profezia "Profezia del destino della Chiesa con il sacerdozio e il sacramento dell'Eucaristia nascosti nel deserto e nel cielo (capitoli 12-16)" passa attraverso la quinta profezia "Profezia della caduta della Chiesa (capitoli 17-18)" per arrivare alla sesta profezia "Profezia del completamento della liturgia della Messa (capitoli 19-20)". Questa situazione sarà difficile per noi da capire, che siamo ancora nel mezzo della quinta profezia. 

Tuttavia, quando vediamo che la freccia della prima Profezia "Profezia su Gesù Cristo che è con la Chiesa (capitolo 1)" passa attraverso la seconda Profezia "Profezia sui problemi della comunità ecclesiale e le loro soluzioni (capitoli 2-3)" e raggiunge la terza Profezia "Profezia sull'istituzione del Nuovo Testamento (capitoli 4-11)", ci rendiamo conto che la seconda Profezia è stata sostanziata dall'istituzione del Nuovo Testamento. Ora che nel XXI secolo è passato quasi un quarto di secolo, il raduno mondiale organizzato dalla Chiesa (Il Sinodo dei Vescovi) è la prova che queste prime tre profezie si sono realizzate. 

Pertanto, dobbiamo guardare indietro, trarre illuminazione dalla quarta Profezia e passare alla sesta, "Profezia del completamento della liturgia della Messa". Come mostra il diagramma, nessuna "benedizione" ci accompagna nella quinta Profezia. La Chiesa che rimane in questa fase non è associata alla "benedizione". Anche ora, nel XXI secolo, la Chiesa si trova in mezzo a una storia di guerre in cui i cristiani si uccidono a vicenda. 

Tuttavia, invece della "beatitudine", l'"Agnello" ci accompagna. Questo perché noi credenti possiamo in qualche modo portare il nome di Cristo (cfr. blog № 136). Entriamo nella routine quotidiana di recarci alla prossima liturgia della Messa e adempiamo alla nostra voce pregando: "Dacci oggi il nostro pane quotidiano". Le parole profetiche dell'Apocalisse, che ci rivestono della visione del mondo di Gesù Cristo, sostengono fondamentalmente questa preghiera realizzata in collaborazione con lo Spirito Santo, che è venuto nel nome di Gesù. 

Per questo motivo, l'angelo comandò: "Non mettere sotto sigillo le parole della profezia di questo libro, perché il tempo è vicino" (Apocalisse 22:10). 

Maria K. M.

Composizione Profetica dell'Apocalisse