2023/11/06

116. Successori degli Apostoli Parte 11

È nella liturgia della Messa che i cristiani possono esprimere concretamente di aver ereditato la redenzione di Cristo nella sua pienezza. Ho citato tre requisiti essenziali per la perfezione della liturgia della Messa, due dei quali sono probabilmente più facili da accettare. 

Il primo è che il ministero di amministrare i riti della Nuova Alleanza, cioè il ministero sacerdotale di Cristo, deve essere sempre svolto da un uomo. Nella Genesi, Dio non comandò alla donna, che confessò onestamente il suo errore, di fare l'opera di espiazione (cfr. Genesi 3,13). Quindi, le donne non hanno alcuna base storica per assumere il ministero sacerdotale di Cristo, che ha completato l'opera di redenzione, al quale Dio ha ordinato ad Adamo, "Con il sudore del tuo volto mangerai il pane" (cfr. blog №110, № 111). 

In secondo luogo, i credenti devono "prendere e mangiare" l'Eucaristia, distribuita dal sacerdote, con le proprie mani. Gesù ha detto: "Prendete, mangiate", perché voleva che i suoi discepoli fossero spontanei (cfr. Matteo 26:26). I credenti, a meno che non abbiano disabilità fisiche, "prendendo e mangiando" con le proprie mani la Santa Comunione distribuita dal sacerdote, non solo erediteranno l'opera di Cristo, che ha redento con la sua Parola gli atti del primo uomo e della prima donna della Genesi, che, contro il comando di Dio, presero e mangiarono dall'albero della conoscenza del bene e del male, ma esprimeranno concretamente la loro partecipazione volontaria ad essa. 

D'altra parte, un altro requisito, confessare pubblicamente che l'Eucaristia è il Messia, il Figlio di Dio, che può sembrare irrilevante per ereditare la redenzione di Cristo. Questo perché le due cose non possono essere collegate in modo così intuitivo come i due requisiti di cui sopra. 

La prima "donna" della Genesi, nella sua interazione con il "serpente", ha disobbedito al comando di Dio facendosi ingannare dalle parole del "serpente": "Non morirete affatto!". Questa colpa fu riscattata dalla risposta di una donna, Marta, guidata da Gesù nella sua conversazione con lui: "Sì, o Signore, io credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, colui che viene nel mondo" (Giovanni 11:27), che era la risposta alla seguente domanda di Gesù: "Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà; chiunque vive e crede in me, non morirà in eterno. Credi questo?" (Giovanni 11:25-26).

Gesù non solo ha riscattato la colpa della "donna" cancellando l'informazione del "serpente" e sostituendola con la Parola in questo momento, ma allo stesso tempo ha corretto l'informazione della "morte" che tutta l'umanità aveva ricevuto attraverso di lei e ha rivelato loro la verità. Questo per condurre i credenti alla vita eterna e renderli partecipi della prima risurrezione (cfr. Apocalisse 20:5). Le seguenti parole di Gesù testimoniano questi fatti: "Questa infatti è la volontà del Padre mio: che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna; e io lo risusciterò nell'ultimo giorno" (Giovanni 6:40). 

Quando tutti i credenti ripeteranno queste parole di Marta alla presenza dell'Eucaristia, la presenza reale di Gesù che ha detto: "Io sono la risurrezione e la vita", la Chiesa dimostrerà le parole di Gesù: "Edificherò la mia Chiesa", sulle parole del Padre celeste rivelate a Pietro: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente" (Matteo 16:16). 

Da continuare. 

Maria K. M.