2024/02/05

129. Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza" Parte 2

L'"inimicizia" (cfr. Genesi 3:15) che Dio aveva posto tra la "donna" e l'"informazione accidentale dell'uomo" (il serpente) fu trasmessa di generazione in generazione alla sua progenie attraverso le doglie del parto. L'"inimicizia" funzionava per spingere continuamente le persone a discernere l'"informazione accidentale dell'uomo". Col tempo, la "conoscenza e la memoria proporzionata all'uomo" del popolo crebbe a tal punto che da esso apparvero profeti che parlavano per la parola di Dio. I "cherubini e la fiamma della spada guizzante" che Dio pose "per custodire la via all'albero della vita" (Genesi 3:24) sono diventati indicatori della presenza dell'"albero della vita". Pertanto, le persone percepiscono l'"albero della vita" in loro, anche se è nascosto. 

Nella pienezza dei tempi, nacquero Maria e Giuseppe, poi anche Giovanni Battista. Quindi, Dio inviò la "Parola" come Figlio unigenito (cfr. Giovanni 1:1-5). Il Vangelo di Giovanni testimonia che "la grazia e la verità vennero per mezzo di Gesù Cristo" (Giovanni 1:17) e che "Dio, nessuno lo ha mai visto: il Figlio unigenito, che è Dio ed è nel seno del Padre, è lui che lo ha rivelato" (Giovanni 1:18). 

Gesù Cristo ha insegnato agli uomini che Dio è il loro Padre e li ha portati a realizzare naturalmente la relazione tra il Padre celeste e il Figlio, pregando e invocando Dio, "Padre dei cieli", come proprio, e le parole di Dio, "a nostra immagine" (Genesi 1:26), si realizzassero. Lo fece anche per realizzare ciò che Dio aveva predetto a Davide, ma che non si era realizzato in Salomone (cfr. 2 Samuele 7:14). 

Gesù ha mostrato chiaramente "l'informazione accidentale dell'uomo". Quando le persone distinguono queste informazioni, è segno che la strada verso l'"albero della vita" è stata aperta. Il collegamento del "alito di vita" con l'"albero della vita" è essenziale affinché la "somiglianza con Dio" si manifesti in colui nel quale è stato soffiato il "alito di vita".

L'episodio in cui Gesù Cristo affrontò le "informazioni accidentali dell'uomo" (il tentatore, Satana, il diavolo) nel deserto, all'inizio del suo ministero (cfr. Matteo 4:1-11), fu cruciale per mostrare l'esemplarità del discernimento delle informazioni accidentali ai molti discepoli che lo seguirono. È interessante notare che Gesù qui non solo esponeva chi fossero il tentatore, il diavolo e Satana, ma respingeva anche le "informazioni accidentali dell'uomo" che lo tentava con le parole dei Salmi, citando il Deuteronomio.

 Inoltre, i temi dello scambio tra Gesù e l'"informazione casuale dell'uomo" in questa scena ricordano da vicino quelli del dialogo tra la "donna" e il "serpente" nella Genesi. Inizialmente si tratta di cibo (cfr. Genesi 3:1; Matteo 4:3), poi di vita e morte (cfr. Genesi 3:4; Matteo 4:6) e infine di ottenere conoscenza e prosperità (cfr. Genesi 3:5; Matteo 4:8-9). Gesù ha ripristinato, ad ogni passo, gli errori dei primi due della Genesi (cfr. blog №116). 

Maria K. M.