2025/08/25

210. La rivelazione di Gesù Cristo e il libro della formazione spirituale

Dopo la Pentecoste, i testimoni che avevano conosciuto personalmente Gesù videro con i loro occhi che ciò che Gesù aveva testimoniato con le sue parole e azioni si stava realizzando come nuove profezie. Lo Spirito Santo, inviato nel nome di Gesù, ha formato il Nuovo Testamento e vi ha incluso l'Apocalisse per trasmettere, a coloro che non vedono Gesù ma credono in lui, i ricordi delle esperienze dei testimoni. Come si legge:“Infatti la testimonianza di Gesù è lo Spirito di profezia” (Ap 19,10), l'Apocalisse è un libro di formazione spirituale in cui ciò che Gesù ha testimoniato viene infuso nella memoria dei credenti come nuove profezie. 

Le descrizioni dell'Apocalisse alludono ai contenuti di altri libri del Nuovo Testamento, collegandosi ad essi e inserendo nella memoria dei credenti ciò che Gesù ha testimoniato in essi come nuove profezie. Inoltre, quando i credenti si accostano nuovamente agli altri scritti del Nuovo Testamento, è lo Spirito Santo a guidarli e istruirli, facendogli comprendere che ciò che Gesù ha testimoniato si realizza come nuova profezia nell'Apocalisse (cfr. Gv 16,13). Quando i credenti leggono attentamente gli altri libri del Nuovo Testamento, impegnandosi continuamente in questo addestramento spirituale dell'Apocalisse, si genera in loro un ciclo per cui arrivano a capire che ciò che Gesù ha testimoniato diventa nuove profezie nell'Apocalisse e si compie interiormente. Questo ciclo diventa una conoscenza tacita che crea e conserva negli apprendisti i ricordi delle esperienze che i testimoni che avevano conosciuto personalmente Gesù avevano conservato. Lo vediamo anche nella Lettera agli Ebrei, che abbiamo esaminato. 

Lo scrittore dell'Apocalisse, Giovanni, descrive l'altoparlante della voce che gli aveva parlato per la prima volta: “Teneva nella sua destra sette stelle e dalla bocca usciva una spada affilata, a doppio taglio, e il suo volto era come il sole quando splende in tutta la sua forza” (Ap 1,16). Inoltre, nella lettera all'angelo della chiesa di Pergamo, scrive:“Così parla Colui che ha la spada affilata a due tagli” (2:12). A proposito di questa “spada affilata a due tagli”, anche lo scrittore della Lettera agli Ebrei scrive:“Infatti la parola di Dio è viva, efficace e più tagliente di ogni spada a doppio taglio; essa penetra fino al punto di divisione dell'anima e dello spirito, fino alle giunture e alle midolla, e discerne i sentimenti e i pensieri del cuore” (Eb 4,12). I credenti che praticano ripetutamente l' esercizio spirituale dell'Apocalisse capiranno che ciò che ha scritto lo scrittore della Lettera agli Ebrei, così come ciò che è scritto negli altri libri del Nuovo Testamento, diventa nell'Apocalisse come nuove profezie di ciò che Gesù ha testimoniato. 

Lo scrittore della Lettera agli Ebrei ha cercato di porre in qualche modo Gesù, il Figlio di Dio che ora siede alla destra del Padre, al centro dell'“assemblea” della comunità ecclesiale come sacerdote eterno. Gesù, nell'ultima cena  pasquale, mostrò agli Apostoli, che avevano preparato il pane e il vino, il sacerdozio della nuova alleanza. Gesù ha conferito il sacerdozio agli Apostoli contemporaneamente all'istituzione dell'Eucaristia e l'ufficio è stato tramandato dagli Apostoli. In questo modo, il sacerdozio è diventato un sacerdozio eterno. Questa testimonianza di Gesù si compie nell'Apocalisse come una nuova profezia. L'ultima metà dell'Apocalisse inizia come segue: “Un segno grandioso apparve nel cielo: una donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e, sul capo, una corona di dodici stelle” (Ap 12,1). 

Come mostra il diagramma, l'Apocalisse è composto da sette profezie. L'ultima metà inizia con la “Profezia del destino della Chiesa, con i misteri del sacerdozio e dell'eucaristia nascosti nel deserto e nel cielo”. La formazione spirituale dell'Apocalisse ci chiede semplicemente di leggere l'Apocalisse ad alta voce e di cercare di concentrarci sulla nostra voce mentre leggiamo, credendo nelle parole:“Beato chi legge e beati coloro che ascoltano le parole di questa profezia e custodiscono le cose che vi sono scritte: il tempo infatti è vicino” (Ap 1, 3).

Tuttavia, spesso possiamo fare solo un po' ogni giorno. Eppure, se decidiamo di fare anche solo una riga e si continua, arriverà il giorno in cui questa abitudine di leggere l'Apocalisse diventerà una “beatitudine”. L'Apocalisse, che ha una grandiosa struttura profetica come “Rivelazione di Gesù Cristo” (1,1), opera su ciascun credente che la accetta come libro di formazione spirituale, portandolo fino alla profezia della spiritualità dello Spirito Santo (cfr. profezia nello schema n. 7) e facendogli assaporare cosa significa essere un cristiano perfetto. Parleremo di questo processo nel prossimo numero. 

Maria K. M.