2025/07/07

203. L'Arca dell'Alleanza fu vista nel Tempio di Dio in cielo 

“Il settimo angelo suonò la tromba” (Ap 11,15). Alla fine di Apocalisse 11, erano presenti tutti i libri del Nuovo Testamento. Gli Atti degli Apostoli e le Epistole di Paolo, che contengono istruzioni specifiche per i credenti, hanno un posto attivo insieme ai quattro Vangeli. La seconda metà dell'Apocalisse sta arrivando. «Nel cielo echeggiarono voci potenti che dicevano: "Il regno del mondo appartiene al Signore nostro e al suo Cristo: egli regnerà nei secoli dei secoli"» (ibid.). Il regno del Signore significa che è giunto il momento per Gesù di realizzare ciò che non ha potuto fare mentre viveva come uomo sulla terra, pur essendo pienamente Dio. Ciò include il giudizio dei morti, la ricompensa dei servi di Dio, dei profeti, dei santi e di tutti coloro che temono il suo nome, e la distruzione dei distruttori della terra (cfr. 11, 18). Questi eventi si verificano per la prima volta nel mondo dell'Apocalisse, che è un libro di profezie (cfr. 1, 3; 22, 19).

L'Apocalisse recita: «Allora si aprì il tempio di Dio che è nel cielo e apparve nel tempio l'arca della sua alleanza. Ne seguirono folgori, voci, scoppi di tuono, terremoto e una tempesta di grandine» (Ap 11,19). «Il tempio di Dio che è nel cielo» è il corpo di Cristo, come scritto nel Vangelo di Giovanni: «Ma egli parlava del tempio del suo corpo» (Gv 2, 21). Che cos'è «l'arca della sua alleanza» che si trova al suo interno? 

Come scrive il Vangelo di Matteo: «Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo» (Mt 1,1), e come disse Gesù stesso: «In verità, in verità io vi dico: prima che Abramo fosse, Io Sono» (Gv 8,58), la sua discendenza proviene da Davide, discendente di Abramo, cioè dalla tribù di Giuda.  

D'altra parte, come disse l'angelo che visitò Maria (cfr. Lc 1, 36), Maria era parente del sacerdote Zaccaria e di sua moglie Elisabetta, che era delle figlie di Aronne (cfr. 1, 5), il che significa che lei, la madre di Gesù, era della tribù di Levi. Infatti, Maria visitò Elisabetta, che era incinta, e rimase con lei per tre mesi per aiutarla, il che dimostra quanto fossero vicine. Quindi, possiamo dedurre che Gesù, nato come suo figlio, avesse anche il sangue della tribù di Levi. 

Infatti, l'«arca della sua alleanza» rappresentava il sangue levita nel corpo di Gesù, cioè il sacerdozio. L'Apocalisse descrive il sacerdozio con l'immagine della madre di Gesù: «Un segno grandioso apparve nel cielo: una donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e, sul capo, una corona di dodici stelle» (Ap 12,1). 

La Lettera agli Ebrei afferma che il sacerdozio di Gesù trascende il "sacerdozio levitico" (Eb 7,11) dell'Antico Testamento, citando Genesi 14 e usando la frase «Tu sei sacerdote per sempre, secondo l'ordine di Melchìsedek» (5,6, ecc.) come frase chiave. Quando Abramo era ancora chiamato Abramo, sconfisse i re che avevano fatto prigioniero suo nipote Lot e lo liberò. Il re di Sodoma uscì incontro ad Abramo. In quel momento giunse anche Melchisedek, re di Salem, che era sacerdote dell'Altissimo Dio, con pane e vino (cfr. Gen 14, 1-18). Melchisedek benedisse Abramo, che gli diede la decima di tutto (cfr. 14, 19-20).  

Questo episodio può essere contrapposto agli eventi dell'ultima cena pasquale di Gesù, basati sull'immagine del «pane e del vino». In quel momento, Gesù ordinò a Pietro e Giovanni di preparare la cena (cfr. Lc 22,7). È naturale pensare che fossero loro a portare «pane e vino». Nella Genesi, fu «Melchisedek, re di Salem, che era sacerdote dell'Altissimo Dio», a portare «pane e vino», mentre nel Vangelo furono i discepoli che Gesù aveva scelto e nominato apostoli (cfr. Lc 6, 12-16) a portarli. Gesù si mise nella posizione di Abramo, che diede a Melchisedek la decima parte di tutto, e donò il suo corpo e il suo sangue agli Apostoli, che avevano preparato il pane e il vino. Vale a dire che Gesù donò tutto ciò che aveva ai suoi Apostoli. 

Inoltre, sulla croce, Gesù conferì pubblicamente il sacerdozio agli Apostoli unendo con un vincolo di parentela sua madre l'unica persona che condivise pienamente la sua nascita e la sua morte e un Apostolo. (cfr. Gv 19, 26-27). Maria, la madre di Gesù, è la fonte dell'esperienza dei sacerdoti di lavorare con lo Spirito Santo per dare vita alla Santa Eucaristia e partecipare alla sua nascita e morte. Gesù chiese agli apostoli di domandare al Padre qualsiasi cosa nel suo nome (cfr. 16, 23-24). Perciò i sacerdoti chiedono in modo particolare che il pane e il vino diventino il corpo e il sangue di Cristo. È esemplificato dall'atteggiamento della madre di Gesù quando egli compì il segno di trasformare l'acqua in vino (cfr. 2,1-12). Così gli Apostoli furono legati al sacerdozio di Gesù con un vincolo indissolubile. 

Tutto ciò è profetizzato all'inizio dell'Apocalisse: «Grazia a voi e pace da Colui che è, che era e che viene, e dai sette spiriti che stanno davanti al suo trono, e da Gesù Cristo, il testimone fedele, il primogenito dei morti e il sovrano dei re della terra. A Colui che ci ama e ci ha liberati dai nostri peccati con il suo sangue, che ha fatto di noi un regno, sacerdoti per il suo Dio e Padre, a lui la gloria e la potenza nei secoli dei secoli. Amen» (Ap 1,4-6). 

Maria K. M.