2022/09/26

58. Gerusalemme

"L'angelo mi trasportò in spirito nel deserto. Là vidi una donna seduta sopra una bestia scarlatta, che era coperta di nomi blasfemi, aveva sette teste e dieci corna" (Apocalisse 17:3). Nell'Apocalisse, l'autore Giovanni scrive di essere stato quattro volte nello Spirito. Questa è la terza volta. Nella prima, l'autore era nello Spirito e udì "una voce potente, come di tromba" (cfr. Apocalisse 1:10). Nella seconda, era nello Spirito subito dopo aver udito quella stessa voce (cfr. Apocalisse 4:1-2). Questa volta, però, non è stata una "voce", ma un angelo a coinvolgere l'autore, che era nello Spirito. Questo perché, come dice il Vangelo, quando Gesù, entrando nella vita pubblica, fu tentato da Satana nel deserto, gli angeli lo servivano ed egli stava con le bestie selvatiche (cfr. Marco 1:13), il "deserto" è il regno dell'inconscio, che hanno sia gli uomini che le bestie, e quindi era necessario la compagnia di un angelo. L'autore scrive: "E vidi quella donna, ubriaca del sangue dei santi e del sangue dei martiri di Gesù. Al vederla, fui preso da grande stupore" (Apocalisse 17:6). La donna che versa il sangue dei santi e il sangue dei martiri di Gesù simboleggia la città di Gerusalemme. E come è scritto: "La grande città si squarciò in tre parti e crollarono le città delle nazioni" (Apocalisse 16:19), infatti Gerusalemme fu divisa in tre nel futuro, in quanto città santa di tutte e tre le religioni di derivazione abramitica, e questo è ancora vero nel XXI secolo. Nell'Apocalisse, le seguenti affermazioni sul re Davide, che ha stabilito Gerusalemme come capitale, sono collocate in modo suggestivo. "Il Santo, il Veritiero, Colui che ha la chiave di Davide" (Apocalisse 3:7); "ha vinto il leone della tribù di Giuda, il Germoglio di Davide" (Apocalisse 5:5); e "Io, Gesù, ho mandato il mio angelo per testimoniare a voi queste cose riguardo alle Chiese. Io sono la radice e la stirpe di Davide, la stella radiosa del mattino" (Apocalisse 22:16). Qui Gesù si riferisce a se stesso come la radice di Davide perché ha fatto ciò che Salomone non ha potuto fare. Dio aveva detto a Davide riguardo a suo figlio Salomone: "Io sarò per lui padre ed egli sarà per me figlio" (2 Samuele 7:14). Tuttavia, queste parole non si sono avverate perché Salomone si è allontanato da Dio. L'acuta invidia dei Giudei nei confronti di Gesù, che chiamava Dio suo Padre, indica che tra loro c'erano esitazioni e contraddizioni riguardo a Dio (cfr. Giovanni 8:31-42). Più tardi, il Cantico dei Cantici, che si dice sia stato scritto da Salomone, fu conservato nella Bibbia per i posteri. E l'immagine del matrimonio da esso rappresentata è stata associata alla relazione tra Dio e il suo popolo. Il popolo, che non poteva stabilire un legame genitore-figlio con Dio, paragonava Dio a uno sposo e il popolo a una sposa, immaginando il legame con Dio come un legame matrimoniale. Immaginare il matrimonio tra Dio e l'uomo alla presenza di Dio, vero genitore dell'uomo, è l'immagine stessa di "una donna seduta sopra una bestia scarlatta". Sulla sua fronte c'era scritto un nome misterioso: "Babilonia la grande, la madre delle prostitute e degli orrori della terra" (Apocalisse 17:5).

Maria K. M.