2022/07/18

48. Apocalisse capitolo 14

"E vidi: ecco l'Agnello in piedi sul monte Sion, e insieme a lui centoquarantaquattromila persone, che recavano scritto sulla fronte il suo nome e il nome del Padre suo" (Apocalisse 14:1). Il nome dell'Agnello qui menzionato era la visione del mondo di Gesù Cristo iniettata nel loro regno inconscio, mentre il nome del Padre dell'Agnello era il Padre Nostro iscritto nel regno della loro coscienza. Poi, una voce come il rumore dell'acqua impetuosa e come il suono del tuono echeggiò dal cielo, segnalando l'inizio della Messa celeste (cfr. questo blog № 18). Essi intonarono un canto nuovo davanti al trono, alle quattro creature viventi e agli anziani. Il loro nuovo canto era il canto della visione del mondo di Gesù Cristo, e nessuno tranne coloro sui quali erano scritti i nomi dell'Agnello e del Padre dell'Agnello poteva impararlo. Non si erano mai contaminati frequentando la donna, cioè la città "quella che ha fatto bere a tutte le nazioni il vino della sua sfrenata prostituzione" (Apocalisse 14:8), perché la loro memoria era vergine, protetta dal nome del loro Padre celeste. Avevano la libertà, grazie allo Spirito Santo, di essere sempre con l'Agnello. Una volta che la visione del mondo di Gesù Cristo comincia a essere infusa negli apprendisti dell'Apocalisse che vivono sulla terra, essi arrivano inconsapevolmente a percepire dentro di sé la presenza di colui che "adora la bestia e la sua statua, e ne riceve il marchio sulla fronte o sulla mano" (Apocalisse 14:9). Questa informazione viene trasmessa al regno della loro coscienza, dove la distinzione tra la conoscenza divina e conoscenza umana comincia ad apparire in modo tenue (cfr. questo blog № 46). Poi, spontaneamente, vanno all'"ora del suo [di Dio] giudizio" (Apocalisse 14,7) per mezzo della Parola - assistono alla Messa, visitano l'Eucaristia e partecipano alla formazione dello Spirito Santo (cfr. questoblog № 37, 38, 39, 40). Dio presente nell'Eucaristia non è un'informazione. Quando questa no-informazione si connette con il regno della coscienza dell'apprendista, lo Spirito Santo trafigge le sue illusioni e i suoi ricordi fittizi con la spada a doppio taglio della Parola. L'apprendista viene quindi tormentato con fuoco e zolfo alla presenza degli angeli santi e dell'Agnello. "Qui sta la perseveranza dei santi, che custodiscono i comandamenti di Dio e la fede in Gesù" (Apocalisse 14:12). Poi, il secondo beato appare per l'ulteriore formazione e incoraggia l'apprendista. "Scrivi: d'ora in poi, beati i morti che muoiono nel Signore. Sì - dice lo Spirito -, essi riposeranno dalle loro fatiche, perché le loro opere li seguono". (Apocalisse 14:13). Alla fine, l'apprendista si risveglia all'inimicizia che Dio ha posto nel regno della sua coscienza (cfr. questo blog № 23, № 24). Cioè, l'angelo ha gettato una falce nella terra. Essa rivela inesorabilmente le sue contraddizioni ed egli arriva a riconoscere le sue contraddizioni. Beve il vino dell'ira di Dio versato non mescolato nella coppa della sua ira. Il torchio viene calpestato al di fuori della "città", cioè al di fuori dell'ambito della sua coscienza, cioè nella sua vita concreta. Il regno della coscienza dell'apprendista viene purificato nelle situazioni concrete. Quando l'apprendista risolve le sue contraddizioni e migliora le sue parole e le sue azioni di fronte alla gente, raggiungerà la beatitudine dei "morti che muoiono nel Signore".

Maria K. M.