2022/07/25

49. Salvezza degli spiriti maligni

Dio, che si definisce "Io Sono", ha creato tutto concedendo spontaneità con la sua parola "Sia" (cfr. Genesi 1). Quando un essere vivente muore, il "Sia", che ha mantenuto in vita la sua vita, compie la volontà di Dio e lo ritorna a Lui. Per l'uomo, invece, a differenza delle altre creature, dopo aver concesso la spontaneità, "Sia", Dio ha soffiato in lui il soffio della vita, la volontà di Dio. La volontà si accompagna alla conoscenza. (cfr. questo blog № 41). Pertanto, quando una persona muore, la sua volontà si separa dalla sua "conoscenza dell'uomo" che decade insieme al suo corpo, e può seguire la Parola "Sia" ritornando a Dio. L'"informazione accidentale dell'uomo", che nella Bibbia è chiamata con il nome di serpente o drago, quando viene assunta da un uomo e attaccata alla sua volontà come propria conoscenza senza distinzione, lo rende satanico. Pertanto, molte persone sono portate a personificare il male, ma il male è opera dell'essere umano vivente. Se una persona che è diventata satanica muore, l'"informazione accidentale" rimane strettamente legata alla sua volontà come propria conoscenza. Così, la sua volontà rimane sulla terra senza essere attratta dal "Sia" e diventa uno spirito maligno. La sua volontà, divenuta spirito maligno, soffre e si attacca a una persona vivente e cerca di liberarsi uccidendo la persona e morendo di nuovo. Nel Vangelo, gli spiriti maligni che incontrarono Gesù dissero: "Che vuoi da noi, Figlio di Dio? Sei venuto qui a tormentarci prima del tempo?". (Matteo 8:29). In questa scena, Gesù permise agli spiriti maligni di entrare nei porci come volevano e diede loro la possibilità di morire di nuovo (cfr. Matteo 8:30-32; Marco 5:11-13; Luca 8:32-33). I discepoli potevano scacciare gli spiriti maligni che si erano attaccati agli altri grazie all'autorità conferita loro da Gesù. Ma solo Dio può dare la morte agli spiriti maligni. Sulla croce, Gesù ha attirato a sé tutti gli uomini (cfr. Giovanni 12:32). In particolare, ha attirato le volontà degli spiriti maligni e degli altri morti che erano rimasti nel mondo fino alla sua apparizione e li ha portati con sé alla sua morte. Questo è il tempo che lo spirito maligno ha detto "del tempo". Gesù si preparò a continuare quest'opera di salvezza di Dio nel suo futuro, quando Dio sarebbe stato presente sulla terra come Corpo e Sangue di Cristo e sarebbe morto facendosi mangiare dai cristiani. Quando Gesù parlò della parabola della zizzania, paragonò la volontà dell'uomo al grano e le "informazioni accidentali dell'uomo" alla zizzania (cfr. Matteo 13:24-30). Le due cose sono separate l'una dall'altra dai "mietitori". Le "informazioni accidentali dell'uomo", che si erano attaccate alla sua volontà anche dopo la sua morte e ne avevano fatto uno spirito malvagio, vengono staccate dalla sua volontà e impacchettate per essere bruciate. Gesù ha affidato la continuazione dell'opera salvifica di Dio allo Spirito Santo inviato nel suo nome e ai credenti. Quando i credenti mangiano la Eucaristia nella Messa, essa muore e la Parola "Io sono" (Giovanni 8:58) ritorna a Dio. In questo momento, il Verbo, come ha fatto Gesù sulla croce, prende con sé uno ad uno gli spiriti maligni che sono morti e sono rimasti sulla terra e anche l'altro spirito che vagava sulla terra. Così, la beatitudine di "gli invitati al banchetto di nozze dell'Agnello" (Apocalisse 19:9) diventerà di tutti. Pertanto, poco prima di ricevere la Santa Eucaristia, il credente deve dichiarare chiaramente davanti al morente le parole rivelate dal Padre celeste a Pietro: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente" (Matteo 16,16) (cfr. questo blog № 32).

Maria K. M.