2022/03/14

30. Le tre Marie

I quattro Vangeli raccontano ciascuno le ultime parole di Gesù sulla croce. Tuttavia, esaminando il loro contenuto, notiamo che queste parole possono essere disposte in ordine cronologico come segue: "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" (Matteo 27:46; Marco 15:34) → "Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito" (Luca 23:46) → "È compiuto!" (Giovanni 19:30). È come se gli autori avessero scritto i loro Vangeli con una disposizione verso l'evento: "È compiuto!". Sulla croce, Gesù aspettava che il Padre traesse le parti per formalizzare la nuova alleanza che aveva presentato agli apostoli la sera prima,¹ perché nessuno può venire a Gesù se il Padre non lo attira.² Nella sua sofferenza, il grido implorante di Gesù, "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" è sostituito dalle parole, "Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito", come quando Gesù aveva pregato nel giardino del Getsemani. Ben presto il popolo, attirato dal Padre, si raduna presso la croce. Le persone identificabili qui sono Maria, la madre di Gesù, Maria, la moglie di Clèopa, Maria di Màgdala e "il discepolo che egli amava".³ Questo discepolo è Giovanni l'apostolo, a giudicare da altri racconti nei Vangeli. Gesù legò Maria, sua madre, e Giovanni l'Apostolo, in piedi vicino alla croce, con un legame genitore-figlio. E da quel momento in poi, Giovanni l'Apostolo prese la madre di Gesù nella sua casa. Questa azione fece dell'Apostolo il legittimo erede dell'autorità della madre di Gesù, che ricevette il Mistero dell'Incarnazione.⁴ Le altre due Marie, che assistettero a tutto il corso degli eventi, divennero testimoni di questo fatto. Allo stesso tempo, insieme alla madre di Gesù e all'Apostolo, testimoniarono che il Mistero della Croce era finito. "È compiuto!" significa la conclusione della nuova alleanza e il compimento della profezia.⁵ Il Mistero dell'Incarnazione ha portato alla Santa Famiglia con il consenso di Maria e con l'accoglienza di Giuseppe nella sua casa. Il Mistero della Croce ha fatto nascere la "mia Chiesa" (Matteo 16:18) con il consenso di Maria, la madre di Gesù, e da quell'ora con l'accoglienza dell'Apostolo nella sua casa. Poiché il nome dell'apostolo è qui nascosto, possiamo dire che la "mia Chiesa" è nata come le tre Marie. Il sangue e l'acqua che scorrevano dal costato di Gesù caddero su di loro, purificandole e diventando il segno con cui il pericolo sarebbe passato su di loro.⁶ Lo Spirito Santo sarebbe sceso sulla "mia Chiesa" così protetta.

Riferimenti: 1. Matteo 26:28, Marco 14:24, Luca 22:20, 2. Giovanni 6:44, 3. Giovanni 19:25-26, 4. questo blog #18, 5. Geremia 31:31-34, 6. Esodo 12:1-7

Maria K. M.